Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства
- Автор: Медведская Инна Николаевна
- Год: 2001
- Язык: русский
- Год: Петербургское Востоковедение
- ISBN: 978-5-85803-417-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства». Краткое содержание книги:
Автором предложено решение некоторых спорных проблем истории Урарту, Лидии и киммерийско-скифского присутствия в регионе. Важной составляющей книги стала реконструкция исторической географии Северо-Западного Ирана новоассирийского периода.
Спустя 35 лет, в царствование Асархаддона, ассирийцы называют, соответственно, киммерийцев и область их обитания уже только как Gi-m(i)r(r)āja и Gim(i)r(a). Одно из самых ранних свидетельств о киммерийцах этого времени датируется 13 июля 679 г. до н. э. Документ о продаже огорода в Ниневии был заверен одиннадцатью свидетелями [Kwasman, Parpola, 1991, № 204]. Один из них, по имени Убру-Харран, назван, как и свидетель в предыдущей строке документа, начальником военного отряда, но к званию Убру-Харрана добавлено определение «киммериец», «киммерийский»:
стк. 7' IGI md IM-SUM-MU LÙ. ГGAL-ki-sir
стк. 8' IGI m SUHUS-KASKAL LÙ.: gi-mir-a-a
Во избежание повторения звания свидетеля в стк. 8' вставлен клинописный знак повторения. Очевидно, этот же Убру-Харран участвовал в сделке от 5 декабря 675 г., когда ему было передано некоторое количество вина, но его титул «начальник отряда киммерийцев» отсутствует [Ibid., № 232]. Имя этого жителя Ниневии было ассирийским, связано оно с культом бога Сина Харранского [Дьяконов, 1951, № 66, с. 117, примеч. 2]. Царский телохранитель с таким именем упоминается еще в эпоху Саргона II [Lanfranchi, Parpola, 1990, № 227]. Что бы ни означал по существу «отряд киммерийцев», которым командовал Убру-Харран, очевидно, что тридцатипятилетняя пауза в письменных источниках не означала полного исчезновения самих киммерийцев из Древневосточного региона, и до 679 г. они могли находиться в поле зрения ассирийцев, поступая, например, к ним на службу (об этом см. также: [Иванчик, 1996, с. 66]). Если действительно в этом воинском подразделении служили киммерийцы, то это свидетельствует о том, что разрозненные отряды кочевников, не имея определенных политических целей, присоединялись к тем или иным действующим военным силам. Так было в рассмотренном случае в 679 г., но и позднее, после 671 г., киммерийцы в качестве военных наемников находились на службе в ассирийской армии [Starr, 1990, № 139] (см. ниже). Но обычно они примыкали к антиассирийским силам.
Начиная с 670-х гг. источники фиксируют киммерийцев на пограничных с Ассирией территориях — одновременно на востоке, в странах Иранского нагорья, на севере, в районе Урарту, а также к западу от верховьев Евфрата. На востоке ассирийские источники фиксируют враждебных киммерийцев уже около 675 г., они действуют совместно с маннеями против ассирийцев. Правда, судя по письму астролога Белушезиба [Parpola, 1993, № 111], поначалу они, не были верными союзниками маннейцев, поскольку обещали ассирийцам, нейтралитет. За несколько лет до этого на стороне маннейского царя действовали также и скифы, возглавляемые Ишпакаем. Согласно официальной версии, ассирийцы разгромили тогда маннеев и скифа Ишпакая, «союзника, не спасшего их». Об этом сообщено в призме Асархаддона, датируемой 676 г. [Heidel, 1956, р. 17, ii:20–23]. Исследователи не исключали, что речь в источниках шла об одном и том же событии, полагая, что ассирийцы не. различали киммерийцев и скифов. Но это предположение неверно и опровергается самими ассирийскими источниками. А. И. Иванчик справедливо подчеркивает, что это были два разных события, случившихся в разное, хотя и сравнительно близкое время. Письма Белушезиба датируются около 676 или 675 г., вероятнее последняя дата, гибель Ишпакая — между 680/79 и 677/76 гг. или, возможно, между 680/79 и 678/77 гг. до н. э. [Иванчик, 1996, с. 79–84]. После разгрома Ишпакая скифы еще несколько лет присутствовали в странах Древнего Ирана. Тогда (ок. 67.2) скифский вождь/царь Бартатуа в обмен на союзный договор с Асархаддоном просил в жены его дочь ([Starr, 1990, № 18; Иванчик, 1996, с. 97–99]; см. также: [Алексеев, 2003, с. 101–103]), позднее скифы в клинописных текстах не упоминаются.
Накануне антиассирийского восстания киммерийцы участвуют вместе с маннеями, мидийцами и скифами в нападении на ассирийские отряды, собиравшие дань. Киммерийцы и скифы совместно совершают набеги на ассирийские провинции Бит-Хамбан и Парсуа. Но в самом, восстании, которое началось не ранее 671 г. до н. э., в осаде ассирийских крепостей участвуют с остальными союзниками только киммерийцы, без скифов (см. гл. IV. 1, 2). Их присутствие в Северо-Западном Иране фиксируется и позднее. В 666 г. в письме астролога киммерийцы названы вместе с маннейцами как враги ассирийского царя [Hunger, 1992, № 418]. Кроме того, они названы в запросе к оракулу вместе с маннейским царем Ахсери, по-видимому, накануне ассирийского похода в Манну в 660 г. [Grayson, 1980, р. 233; Starr, 1990, № 269]; тогда Ахсери был убит [Piepkom, 1933, Ed. В, р. 50–55] и с враждебностью Манны было покончено. Очевидно, киммерийцы тогда избежали расправы, и эти «восточные» киммерийцы фигурируют в письме Аккуллану в 657 г. как «умман-манда» (см. ниже).