Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
На самом Западе у мало-мальски образованного человека уже нет никаких сомнений в том, что благополучие его сограждан сегодня более чем наполовину оплачено «услужливой помощью чужого труда». Но как же этого могла не заметить наша интеллигенция? Конечно, мы тогда не читали ни Броделя, ни Леви-Стросса. Но все же все мы имели хотя бы общие представления о том, каковы были масштабы изъятия ресурсов Западом из колоний как раз в процессе его индустриализации и каковы масштабы перекачки средств из «третьего мира» в наше время. Масса западной литературы и художественных фильмов об этом говорила — можно ли было этого не заметить!
Но этот фактор из рассуждений исключался категорически, и считалось даже дурным тоном попытаться о нем напомнить. Сейчас стали доступны Бродель и Леви-Стросс, статистика ООН и Всемирного банка, но в целом интеллигенты не изменили структуры своих моделей и не признали их ошибочность хотя бы в этом пункте. Они встали на тропу войны против «империи зла».
Но и они должны были обдумать ограничения, которые терпели Россия и СССР, обходя Запад. Вот что пишет об условиях России академик Л. В. Милов:
«Главным же и весьма неблагоприятным следствием нашего климата является короткий рабочий сезон земледельческого производства. Так называемый беспашенный период, когда в поле нельзя вести никакие работы, длится в средней полосе России семь месяцев. В таких европейских странах, как Англия и Франция, “беспашенный” период охватывал всего два месяца (декабрь и январь)…
Налицо колоссальное различие с Западом… В Парижском регионе затраты труда на десятину поля под пшеницу составляли около 70 человеко-дней. В условиях российского Нечерноземья земледелец мог затратить на обработку земли в расчете на десятину всего 22–23 дня (а барщинный крестьянин — вдвое меньше). Значит, если он стремился получить урожай на уровне господского, то должен был выполнить за 22–23 дня объем работ, равный 40 человеко-дням, что было невозможно даже путем чрезвычайного напряжения сил всей семьи, включая стариков и детей…
Факты свидетельствуют, что крестьянская лошадь в сезон стойлового содержания получала около 75 пудов сена, корова, наравне с овцой, — 38 пудов. Таким образом, вместо 13 кг в сутки лошади давали 6 кг, корове вместо 8 или 9 кг — 3 кг и столько же овце. А чтобы скот не сдох, его кормили соломой. При такой кормежке удобрений получалось мало, да и скот часто болел и издыхал» [153].
А ведь и крестьянин, и лошадь работали впроголодь. В Древнем Риме, по свидетельству Катона Старшего, рабу давали в пищу на день 1,6 кг хлеба (т. е. 1 кг зерна). У русского крестьянина суточная норма собранного зерна составляла 762 г. Но из этого количества он должен был выделить зерно «на прикорм скота, на продажу части зерна с целью получения денег на уплату налогов и податей, покупку одежды, покрытие хозяйственных нужд».
Мы видим, что разница колоссальная — на пороге XIX века урожай сам-2,4! В четыре раза ниже, чем в Западной Европе. Надо вдуматься и понять, что эта разница, из которой и складывалось «собственное» богатство Запада (то есть полученное не в колониях, а на своей земле), накапливалась год за годом в течение тысячи лет. И даже больше. А у нас только после ВОВ соединились сельскохозяйственные и промышленные системы и тем самым были отодвинуты многие ограничения.
Но в конце XX в. угробили хозяйство и без всяких надежд на «услужливую помощь чужого труда» — и грезим наяву. Сейчас, открывая читанные давным-давно книги и учебники, с удивлением убеждаешься, что эти книги и учебники полны полезными сведениями, очень многое объясняющими в нашей судьбе. А когда А. П. Паршев перевел эти сведения на предельно упрощенный язык и написал книгу «Почему Россия не Америка?», эта книга произвела переполох. Одни ее восприняли как откровение, как открытие, озарившее тьму. Разве не странно — так оторваться от реальности своей земли? Надо бы почитать академика Л. В. Милова.
Вот пример. В 1990 г. нам дали на отзыв законопроект «О предпринимательстве в СССР». Он был подготовлен научно-промышленной группой депутатов, стоят подписи академиков, других представителей элиты. И совершенно несовместимые утверждения, смесь обрывков социалистической фразеологии с самым дремучим утопическим капитализмом.