Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы
- Автор: Сергиевская Ирина Геннадьевна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Родина
- ISBN: 978-5-907255-01-2
- Жанр: Скульптура и архитектура
Электронная книга - «Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы». Краткое содержание книги:
С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона. Где проводят свои вакханалии бог виноделия, вдохновения и религиозного экстаза Дионис и его козлоногая свита. Где обитают таинственные грифоны и сфинксы; чудовищные химеры и горгулии; сакральные единороги и гиппокампы; возрождающаяся из пепла птица Феникс; сладкоголосая Сирин и вестница богов, птица счастья, Гамаюн. Все адреса подскажет автор – известный москвовед и экскурсовод Ирина Сергиевская.
Фрагмент граффити по мотивам гравюры Дюрера «Меланхолия»
В «Меланхолии» (1514 г.) воплощены внутренние конфликты и беспокойство творческого духа человека. Роберт Бёртон, английский ученый, священник, не раз писал, что если есть ад на земле, то он в сердце меланхолика. На гравюре «Меланхолия», одной из наиболее таинственных работ Дюрера, изображено множество ярких символов и аллегорий, но основным является Сатурн — планета, покровительствующая меланхоликам и художникам, творческая мысль которых проникает в тайны природы. Поэтому можно сказать, что «Меланхолия» является духовным портретом Дюрера.
В небольшом московском сквере, за чугунной оградой, находится небольшой парковый ансамбль «Экология», придающий переулку Сивцев Вражек особую прелесть. Проще говоря, это небольшая аллея с работами скульптора Александра Бурганова. Здесь можно увидеть скульптуру-аллегорию «Экология» в виде руки с сидящей на ней бабочкой, крылатого коня «Пегаса», изящную белую даму, похожую на стебелек фантастического растения, композицию «Ангел».
Скульптура-аллегория «Экология» в переулке Сивцев Вражек. Скул. А. Бурганов
Скульптурная композиция «Аллегория воды». Скул. А. и И. Бургановы. Украинский бул.
И напоследок об одном из самых загадочных изображений декора послепожарной Москвы — таинственном трехликом маскароне. На нем изображены три соединённые вместе головы в коронах: средняя — анфас, боковые, словно выходящие из средней, — в профиль. Боковые головы безбородые (юношеские или женские), средняя же голова почти всегда мужская, с бородой. Причем форма корон может меняться, центральная иногда имеет форму повязки, поддерживающей покрывало. Такого рода декор расположен на фасадах московских зданий эпохи ампира (Армянский пер., 2; Гагаринский пер., 15; Девяткин пер., 1; Леонтьевский пер., 4; Моховая, 9–11 (МГУ); Пречистенка, 11 и 12; Спасопесковский пер., 6; Чистый пер., 4. Встречаются и другие трехликие изображения безбородых юношеских голов, иногда с усами (Тверской бул., 26; Подколокольный пер., 16а; Пречистенка, 32). Три «египетские» головы украшают фасад Кухни, выстроенной в египетском стиле, в усадьбе Кузьминки.
На трехликом маскароне представлено «Время» с тремя головами, означающими прошлое, настоящее и будущее. Главный дом усадьбы арх. Ф. О. Шехтеля. Большая Садовая, 4, стр. 1
По одной из версий, на трехликом маскароне представлено «Время» с тремя головами (означающими прошлое, настоящее и будущее). Вероятно, здесь произошло наложение образа Сатурна, одного из самых древних римских богов, с образом бога всех начинаний Януса. Сатурну поклонялись как покровителю посевов и полагали, что он властен над царством мертвых. Впоследствии, под влиянием проникновения греческой культуры и мифологии в Рим, Сатурн был отождествлен с Кроносом, олицетворяющим всепожирающее время.
Януса изображали двуликим, объясняя это тем, что он знает и прошлое, и будущее. Он почитался как божество всех начинаний, входов и выходов. Именно поэтому его изображали около входной двери или окна, помещали на монетах, для того чтобы он покровительствовал любому делу, совершаемому при посредстве этих денег. Кстати, первый месяц года юлианского календаря, январь, назван в честь этого весьма уважаемого бога.
В результате наложения образов и возникло трёхликое Время с образом Сатурна-Хроноса как Настоящего, анфас, и двуликого Януса как Прошлого и Будущего, в профиль. Три лица, соединенных вместе, составляют единый образ; так и времена смешиваются в единое мгновение. Композиция во всех случаях помещается в круге, который можно воспринять как зеркало, отражающее мимолётное неуловимое настоящее.
Трехликий «безусый» маскарон на доме Хрущева — Селезнева. Пречистенка, 12
Мудрость, Сила, Красота. Здание Московского университета на Моховой, 11
Три лица, соединенных вместе, — времена прошедшее, настоящее и будущее, смешиваются в единое мгновение. Дом В. И. Штейнгеля. Гагаринский пер., 15/7
Существует и другая версия: это аллегории, символизируют три основных тезиса масонства — Мудрость, Силу, Красоту. Согласно учению масонов, культура делится на три области: мудрость (наука), красота (искусство) и сила (организованные социальные отношения). Правильное строительство земного храма означает не только (изменение) внутреннего человека. Строительство ведется как во внутреннем, так и во внешнем. Мудростью строитель храма должен облагораживать свой дух, красотой — душу, силой — волю.