Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы
- Автор: Сергиевская Ирина Геннадьевна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Родина
- ISBN: 978-5-907255-01-2
- Жанр: Скульптура и архитектура
Электронная книга - «Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы». Краткое содержание книги:
С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона. Где проводят свои вакханалии бог виноделия, вдохновения и религиозного экстаза Дионис и его козлоногая свита. Где обитают таинственные грифоны и сфинксы; чудовищные химеры и горгулии; сакральные единороги и гиппокампы; возрождающаяся из пепла птица Феникс; сладкоголосая Сирин и вестница богов, птица счастья, Гамаюн. Все адреса подскажет автор – известный москвовед и экскурсовод Ирина Сергиевская.
Граффити по мотивам гравюр Альбрехта Дюрера. Художник Косаткин Максим. КOMA
Гуляя по центру Москвы, углубляясь в уютные старые дворики, можно встретить аллегории эпохи Возрождения. Во дворе дома 9/1 ст.17 по Большому Спасоглинищевскому переулку расположена трансформаторная будка, расписанная в 2012 году граффити по мотивам известного немецкого живописца и графика, нетленного Альбрехта Дюрера. Его знаменитые гравюры из музейных подвалов перекочевали на московские стены в виде живописного граффити.
Здесь изображены самые известные гравюры Дюрера (в современной реплике): «Меланхолия», «Четыре всадника Апокалипсиса», «Святой Иероним в келье», «Рыцарь, смерть и дьявол», «Мадонна с младенцем», «Четыре ведьмы» и другие картины. Некоторым гравюрам автор граффити талантливый московский художник Максим Косаткин (известный под псевдонимом «КОМА») добавил цвета.
«Четыре всадника Апокалипсиса» — самая знаменитая гравюра, написанная в 1498 году, входит в цикл «Апокалипсис», принесший Дюреру европейскую славу. Она иллюстрирует слова, записанные в шестой главе «Откровения Иоанна Богослова», о четырех разноцветных конях и их всадниках. Рассмотрим этих наездников по порядку, справа налево. Первый — с коронованной головой — Победитель. Второй — взмахнул огромным мечом, ослепленный яростью, он стремительно мчит коня — Война. Третий — богато одетый, с весами в правой руке, равнодушным взглядом смотрит куда-то вдаль — Голод. Четвертый — исхудавший костлявый старец с трезубцем на такой же истощенной лещадью, с веревкой вместо поводьев — это сама Смерть. За конными, согласно Библии, следует ад, который Дюрер изобразил в виде страшного зверя с открытой зубастой пастью. Вся шеренга несется, не замечая под копытами людей. Никто не избежит наказания за совершенные при жизни злые дела, расплата неизбежна!
Гравюра «Рыцарь, смерть и дьявол» подарила Альбрехту Дюреру заслуженную мировую славу
Перед волей и твердостью духа которого отступают силы ада. Граффити по мотивам гравюры Дюрера «Рыцарь, смерть и дьявол»
Гравюра «Дева Мария с грушей» также содержит аллегорию, так как женственная форма груши использовалась как аллегория, связанная с праматерью Евой.
«Рыцарь, смерть и дьявол» (1513 г.) — образ непоколебимого следования своему долгу, стойкости перед любыми искушениями. Одинокий рыцарь, не знает страха, величественно движется через узкое ущелье в сопровождении Дьявола и Смерти. Он смотрит только вперед, не поворачивая головы, хотя рядом с ним идут страшные спутники. Смерть, оплетенная змеями, на истощенном, бледном коне, протягивает всаднику песочные часы — символ краткости человеческой жизни. Дьявол с жалкой свиной мордой плетется позади, но стоит только рыцарю оступиться, как тот тут же накинется на него. На дне ущелья — черепа, кости и выпавший из чьей-то руки кинжал, — это все, что осталось от предыдущих рыцарей, которые не смогли одолеть свой страх. Смерть и дьявол угрожают Рыцарю, напоминают о страданиях и соблазнах жизни, но его вера непоколебима, прикрывает его, как броня. Он защищен присутствием Бога за спиной, поэтому нет сомнения, что он с честью пройдет свой непростой путь.
Современники Дюрера прославляли силу духа, стремящегося к истине. Его сопровождает собака — символ верности и истины, дьявол — символ искушения и смерть с песочными часами, напоминающая о бренности жизни. Снующие ящерицы намекают на скорую опасность, а череп под ногами лошади — на возможную смерть. По словам искусствоведов, эта гравюра отражает собственные страхи Дюрера. Он чудом не умер, будучи ребенком. Из 17 его братьев и сестер только двое дожили до зрелого возраста. Он как-то написал: «Тот, кто сегодня пребывает среди нас, может быть похороненным завтра».
Гравюра «Св. Иероним», написанная в 1514 году, посвящена Иерониму Блаженному, его смиренной монашеской жизни и является прославлением пытливой мысли исследователя. Слева от него изображен череп — атрибут этого святого. Во многих традициях череп имеет сложное значение, как средоточие интеллекта, духа и части тела, наиболее стойкой к разложению. Он напоминает о земной суете и бренности жизни, смерти «memento mori». Череп как атрибут Меланхолии, сидящей над раскрытой книгой, выражает бесплодность ее усилий овладеть познаниями и мудростью.