Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы
- Автор: Сергиевская Ирина Геннадьевна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Родина
- ISBN: 978-5-907255-01-2
- Жанр: Скульптура и архитектура
Электронная книга - «Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы». Краткое содержание книги:
С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона. Где проводят свои вакханалии бог виноделия, вдохновения и религиозного экстаза Дионис и его козлоногая свита. Где обитают таинственные грифоны и сфинксы; чудовищные химеры и горгулии; сакральные единороги и гиппокампы; возрождающаяся из пепла птица Феникс; сладкоголосая Сирин и вестница богов, птица счастья, Гамаюн. Все адреса подскажет автор – известный москвовед и экскурсовод Ирина Сергиевская.
• Терпение — агнец или вол.
• Целомудрие — покрывало-вуаль на лице, голуби; башня, попрание ногами вепря — Распутства, щит для защиты от стрел Купидона.
Атрибуты аллегорий, иллюстрирующий «Возраст человеческий»:
• Детство — резвящиеся дети.
• Молодость — любовники.
• Спутники Юности — Любовь и Глупость.
• Зрелость — воин в доспехах.
• Старость — старик, держащий череп.
Особую группу аллегорий составляют семь смертных грехов:
• Гордыня — женская фигура со львом, павлином и зеркалом.
• Зависть — терзание сердца змеей.
• Распутство (Блуд) — нагота, дудка сатира, тамбурин, маски, игральные карты — символ праздности, плетка и кандалы — символ наказания, пара голубей — птиц Венеры, обезьяна.
• Чревоугодие — толстяк, обжора, блюдо с фруктами, венок из виноградной лозы, свинья.
• Гнев — разгневанный мужчина, женская фигура, с оружием нападающий на младенца.
• Алчность, Жадность, Скупость — мешок денег, кошелек, сундук, гарпии с золотыми яблоками.
• Уныние — фигура скорби.
Основной пласт аллегорий — воскрешаемые образы древних античных мифов. Например, бог морей Посейдон со временем стал олицетворять водные стихии. Такое превращение произошло со всеми божествами и героями. Более того, древние легенды стали рассматриваться как собрания всевозможных аллегорий. Так, крылатый молодой человек, изображенный с завязанными лентой глазами и рогом изобилия, — это Благосклонность, порождение счастья и красоты. Любопытно, что слово благосклонность (по-латыни «фавор») — мужского рода, потому и аллегория эта представлена фигурой юноши. Рог изобилия указывает на богатство, а завязанные глаза указывают на то, что благосклонность может быть и слепой.
Или другой пример: еще со времен Древней Греции правосудие иносказательно представлено в виде богини Фемиды, в образе женщины с завязанными глазами и с весами в руках. Это означает, что правосудие «слепо» (в том смысле, что судит не по лицам и званиям, а по делам), оно сурово карает, но перед этим тщательно взвешивает все доводы.
На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невиновность. Меч — символ духовной силы, воздаяния; в руках Фемиды он символ возмездия. Меч богини обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Однако времена меняются, и нравы тоже. Вероятно, поэтому современная Фемида разительно отличается от античной. Так, на здании Верховного Суда РФ на Поварской, 13/15 над входом в комплекс богиня правосудия изображена с открытыми глазами, без повязки — символа беспристрастия, а вместо карающего меча закона она держит щит, за которым можно надежно укрыться. Намекая, что перед тем, как «справедливо» судить, нужно внимательно посмотреть, с кем стоит «связываться», а с кем — нет.
Отсутствие повязки вызывает ассоциации о лишении суда свойств независимости, игнорировании равенства сторон. Отсутствие меча можно интерпретировать как отсутствие реальной возможности исполнить вынесенный судебный акт и наказать виновного. Зато наличие щита свидетельствует, что сами судьи, принимающие незаконные решения, надежно защищены от возмездия.
На вопрос, почему так изобразили Фемиду, главный архитектор проекта реконструкции Верховного суда России Юрий Милаев с гордостью пояснил: «Наша Фемида не может быть с закрытыми глазами, поскольку она все видит и все знает. От нее не укрыться». И на изумленный вопрос: а как же, собственно, беспристрастие? — архитектор невозмутимо пояснил: «Если вы заметили, наша Фемида без меча, то есть никого не режет и не бьет».
Современная Фемида без повязки на глазах. Здание Верховного Суда РФ на Поварской
Аллегории могут быть представлены не только аллегорическими фигурами, но и различными символическими предметами и декоративным орнаментом. Наглядный пример — музыкальные инструменты (лира, флейта, свирель; ленты или факелы). Среди них особенно выделяются лиры, расположенные в венках или во фризе, чередующиеся с пальметтами, листьями аканта и другими элементами орнамента. Кроме того, лира в качестве атрибута нередко встречается в руках какой-либо фигуры (Аполлон, музы, аллегория Музыки, Амур). Таким образом, лира оказалась самым используемым изображением в лепном декоре московской архитектуры.
Довольно часто на лирах встречается изображение головы, помещённой в круг с лучами. Этолучезарный Аполлон, атрибутом которого является лира. Звучание ее — это солнечный свет, проливающий гармонию в бытие. Через музыку раскрывается сущность вселенной — неизменная и непостижимая. В орфических мистериях лира — символ человека. Ее корпус — тело, струны — душа, а музыкант — божественный Дух. Кроме того, помимо музыкального аспекта, лира могла иметь ещё и тайное масонское значение, как «великая лира света».