Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
1:1 Зоровавель — внук иудейского царя Иехонии (1 Пар 3:17-19). Его имя — вавилонское, означает «семя Вавилона».
1:1 …первосвященнику… — В этот период первосвященник получает административные полномочия и становится одним из вождей иудейской общины, наряду с наместником (Зах 3:7; 4:3, 11-14).
1:1 Иисус, сын Иоцадака — внук первосвященника Сераи, казненного вавилонянами (4 Цар 25:18-21). Иоцадак был депортирован в Вавилонию (1 Пар 6:14-15).
1:1 Аггей — упоминается вместе с пророком Захарией в Езд 5:1; 6:14. Этим пророкам в древних переводах Псалтири приписывается ряд псалмов (в Септуагинте: Пс 145–148; в Вульгате: Пс 111; 145–146).
1:2 …Воинств… — Евр. цеваóт, отсюда «Саваоф». Небесным воинством называется свита Господа (3 Цар 22:19), нередко отождествляемая с солнцем, луной и звездами (Втор 4:19; Соф 1:5). Выражение Господь Воинств часто встречается в книгах Аггея, Захарии и Малахии (на них приходится около трети всех примеров в Библии), а также в Ис 1–39 и у пророка Иеремии.
1:2 Храм Господень в Иерусалиме был разрушен вавилонянами в 587 или 586 г. до н. э. В 539 г. до н. э. персидский царь Кир захватил Вавилон и вскоре, согласно 2 Пар 36:23; Езд 1:2-3; 6:3-5, повелел восстановить Иерусалимский храм. Таким образом, согласно книге Ездры, Храм заложили еще при Кире: это сделал наместник Иудеи Шешбаццар (Езд 1:8-11; 5:14-16) или Зоровавель и Иисус (Езд 3:8; 4:3). Конфликт иудеев с соседями вынудил их приостановить работы до воцарения Дария (Езд 4:4-5). Согласно 2:10, 18, Храм был заложен при Дарии.
1:8 Идите в горы… — Вероятно, на Ливан, где рос кедр — высокое и прочное дерево, пригодное для строительства Храма (ср. Езд 3:7). При строительстве обычных домов использовали сикоморы, росшие в низменных районах самой Иудеи.
1:12 …остальной народ… — Или: «остаток народа» — часть Израиля, уцелевшая после Божьего наказания (ср. Ис 10:20-22; Зах 8:6, 12).
1:12 …послал к ним… — В масоретском тексте просто «послал»; слова «к ним» добавлены по Септуагинте.
1:13 …вестник Господень… — Чаще всего означает небесного посланца — ангела. Здесь, однако, это пророк (ср. 2 Пар 36:15), а в Мал 2:7 — священник.
1:15 …двадцать четвертого числа шестого месяца, на второй год царствования Дария. — 21 сентября 520 г. до н. э.
2:1 Двадцать первого числа седьмого месяца… — 17 октября 520 г. до н. э. Последний день праздника Шалашей (Кущей, евр. Суккóт). В этот праздник совершали паломничество в Иерусалимский храм (Исх 23:14-17; 34:22-23; Втор 16:13-17). К нему же приурочивается освящение Храма Соломоном (3 Цар 8:2).
2:7 …богатством и Славой… — Перевод слова кавод, означающего и богатство (сокровища народов), и Славу Господа, наполняющую Храм (ср. Исх 40:34-35; 3 Цар 8:11; Иез 10:4; 43:5; 44:4).
2:10 Двадцать четвертого числа девятого месяца второго года царствования Дария… — 18 декабря 520 г. до н. э.
2:10 …пророку Аггею… — В части рукописей: «через пророка Аггея».
2:14 …все осквернено. — Пока Храм не восстановлен и не освящен.
2:16 …как у вас шли дела? — Перевод, опирающийся на текст Септуагинты. В масоретском тексте: «с тех пор, как они были».
2:18 …когда заложен Храм Господень… — Вероятно, речь идет о церемонии закладки нового здания. Строительство велось, согласно 1:15, уже три месяца.
2:22 …падут кони и всадники… — В Александрийском кодексе Септуагинты добавлено: «и низвергну всю их мощь, и опрокину их пределы, и усилю моих избранников».
2:23 …словно Моя печать… — Печати делали из драгоценных и полудрагоценных камней и металлов, носили на шее, на запястье или на пальце как перстень. «Быть для кого-то как печать» — значит «быть дорогим ему» и «быть всегда рядом» (ср. Песн 8:6). В Иер 22:24 Господь обещает не пощадить Иехонию, будь он хоть перстнем с печатью на Его руке.
Книга пророка
Захарии
1 1На восьмой месяц второго года правления Дáрия* пророку Захáрии, сыну Берéхии, сыну Иддó*, было слово Господа: 2«Господь сильно гневался на ваших отцов, 3но скажи этим людям:
Так говорит Господь Воинств:
вернитесь ко Мне,
— говорит Господь Воинств, —
и Я вернусь к вам,
— говорит Господь Воинств.
4Не уподобляйтесь вашим отцам! Прежние пророки возвещали им: „Так сказал Господь Воинств: вернитесь, оставьте свои дурные пути и дурные дела“, — а те не слушали и не внимали Мне,
