Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это первая изданная в России полная история Омана с древнейших времен и до наших дней. Книга обращает на себя внимание представленным в ней солидным массивом архивных документов, рассказывающих об отношениях Омана с Россией, Францией, Англией и США, Турцией и Персией. Немалый интерес представляют собранный в книге свод легенд, преданий и сказаний племен Омана, а также содержащийся в ней увлекательный рассказ о достопримечательностях Омана, об обычаях, традициях и нравах оманцев.
1 ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 331
Перейти на страницу:

Году где-то в 819/820-м имам Гассан перенес даже столицу имамата из Низвы в Сухар, дабы укрепить центральную власть на побережье и постоянно держать данный вопрос в поле зрения. Перебравшись в Сухар, активно занялся созданием военного флота для борьбы с пиратством. Рассказывают, что участвовал даже в разработке небольших маневренных и быстроходных парусников-таранов для атак на суда пиратов и дал им название – ал-шадха (в преводе с арабского языка смысл этого слова – «дробящий», «раскалывающий»).

Совладать с пиратами и положить конец их наскокам на побережье Омана имаму Гассану удалось. Тогда же родилась и идея насчет создания охранных эскадр для сопровождения оманских морских торговых караванов в Индийском океане. Сухар при нем приобрел статус центра морской торговли Омана и одной из ключевых складских и перевалочных баз на пути из Басры в Восточную Азию и Восточную Африку.

Обеспечив безопасность побережья, имам Гассан вновь перенес свою резиденцию в Низву. И тогда же задался мыслью положить конец выступлениям племен в районе Захира.

При халифе ал-Ма’муне ни присутствия ‘Аббасидов в Омане, ни попыток установить контроль над Оманом с их стороны не наблюдалось. С падением династии Джуландитов (793) влияние ‘Аббасидов в Омане практически сошло на нет.

Большое внимание, по словам историков Омана, имам Гассан в годы его правления уделял вопросам развития земледелия, ремонту и строительству ирригационных систем, фаладжей или даудий, существоваших в Омане с незапамятных времен.

Древний город Низва приобрел статус центра исламских знаний. Оманцы называли его Байда-л-Ислам (Яйцом ислама) и Тахт малик ал-‘араб (Троном короля арабов). Во времена имама Гассана были составлены своды оманской старины и обобщены хроники «временных лет» Омана.

Развивались мореходство и морская торговля. Приподнялся и расцвел Сухар, сделался крупным центром морской торговли зоны Персидского залива. Арабские историки и торговцы стали даже именовать его Воротами Китая (Бавваба-ал-Син).

Жестко при имаме Гассане каралось воровство. Лицу, уличенному в краже, прилюдно отрубали руку. Имам запретил землевладельцам Эль-Батины принуждать рабов трудиться по ночам. Если они это делали, то днем, после ночных работ, рабы должны были отдыхать. Но вот сама работорговля при нем заметно расцвела. Рабов в Омане традиционно использовали при обработке земель, для ухода за садами финиковых пальм и на судоверфях.

При имаме Гассане в Сухаре сложилась крупная община торговцев-персов, шиитов. Их лидером в то время хронисты Омана называют некого Бакиййа. Он активно занимался популяризацией шиизма среди населения Сухара. Ибадитские улемы, раздраженные деятельностью проповедников-шиитов в Сухаре, обратились к имаму Гассану с требованием «обуздать шиитов». И он повелел Бакиййе покинуть Оман. На сборы и решение всех торговых дел дал четыре месяца[203]. Умер имам Гассан ибн ‘Абд Аллах ал-Йахмади в 822 г.

Четвертым имамом второго ибадитского имамата Омана стал шейх ‘Абд ал-Малик ибн Хумайда (правил 823–840), азд, выходец из г. Йанкуль, что в районе Захира. Известно, что вместе с Муххаммадом ибн Аби ‘Аффаном, первым имамом второго ибадитского имамата, он принимал активное участие в ибадитском восстании против Рашида ибн ал-Назра. Возглавил имамат уже в довольно преклонном возрасте. Правил достойно, по справедливости и по уму. При нем, как сообщают летописи, Оман жил в целом тихо и спокойно. Процветала торговля. Имам ‘Абд ал-Малик почитался оманцами за его набожность и справедливость, честность и прямоту суждений.

Поскольку имам находился уже в преклонных летах, плохо слышал и видел, и быстро уставал, то управлять имаматом ему помогала группа ибадитских улемов во главе с их старейшиной, шейхом Мусой ибн ‘Али (занимал должность вазира, министра). Именно он исполнял функции имама во время болезни Ибн Хумайда. Был человеком, как показало время, амбициозным и изворотливым.

В годы властвования имама Ибн Хумайда, повествуют предания, в Южном Омане произошел крупный мятеж. Учинили его племена Махры, и сопровождался он разбоями, убийствами и грабежами. Дело в том, что махрийцы являлись не просто сторонниками, а опорой некогда правившего в Омане семейно-родового клана Аль Джуланда, и потому облагались властями второго ибадитского имамата довольно тяжелыми налогами. При очередном их взимании произошла ссора нескольких махрийских кланов с прибывшими к ним с этой целью сборщиками налогов, которых они убили, а вслед за этим и раздули мятеж.

вернуться

203

‘Isam ‘Ali Ahmed al-Rawas, op. cit., p. 232-237; Badger, George Percy, History of the Imams and Seyyids of Oman, op. cit., p. 12, 13; Colonel S. B. Miles. The Countries and the Tribes, op. cit., vol. I, p. 70, 170.

1 ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 331
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)