А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2 [litres]

Современная Россия, вставшая на путь перехода от закрытого общества к свободному и саморегулируемому, примеряет к себе различные модели общественного бытия иных культур и цивилизаций, преимущественно западных. Однако стремление в этом поиске не утратить свою самобытность приводит к драматическим коллизиям в российской политике, экономике, культуре. Вместе с тем демократизация уже обнажила и поставила в разряд острых научных и практических проблем многие явления социальной жизни. В обстоятельствах, когда налицо мировоззренческий кризис у значительной части общества, тем более важно помнить, что недооценка традиционных национально-нравственных ценностей российского общества может привести к утрате системной целостности, подлинной соборности общественной жизни и стать причиной очередного социального взрыва со всеми его трагичными последствиями. Сложность исследования и прогнозирования поведения сложных социально-политических систем связана с тем, что в поведенческом выборе человека часто решающую роль играют надсистемные, относящиеся к сфере его духовной жизни, факторы, то, что Питирим Сорокин называл мистической энергией созидательной любви. Игнорирование этой нравственной компоненты и попытки построения государственности исходя из принципов, не учитывающих соображения этики и высшей метафизической идеи, всегда приводили к трагедиям.

Для обществоведческой науки крайне важно учесть все особенности национального менталитета. Сегодняшняя печальная действительность вынуждает нас через тернии и великие социальные катастрофы вернуться к национальной традиции развития отечественных обществоведческих знаний, чтобы избавиться от известного догматизма советской науки, вызванного господством разработанного для описания именно западного общества формационного метода анализа развития общества; критически переосмыслить достижения Запада и принять за основу более полно отражающий особенности развития русской государственности цивилизационный метод. Общая парадигма отечественного социознания не может сформироваться вне национально-традиционного менталитета, оказывающего органическое влияние на категории и понятия социального научного знания.