Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия
- Автор: Чернявский Станислав Николаевич
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Вече
- ISBN: 978-5-4484-8382-0
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия». Краткое содержание книги:
Евреи прижились среди дагестанских этносов. Об этом ничего не сказано в русских летописях, мусульманских хрониках, армянских преданиях. Но сведения сохранились в еврейско-хазарской переписке и своде источников, выполненных Гаркави в XIX веке. Так что перед нами уже не гипотезы, а свод источников, с которыми нужно работать.
Но часть евреев бежала из Ирана не на Кавказ, а в Византию. Гумилев полагает, что это – евреи-ортодоксы, которые не приняли революцию и пострадали от коммунистических гонений. То есть бегство этой части евреев произошло раньше, еще при Маздаке. Видимо, ученый прав. В своей книге о Юстиниане Великом мы предполагали, что Византия могла сделать коммунистический поворот, но революция, которую возглавил поначалу сам Юстиниан, была им же и подавлена. Империя пошла по другому пути – этатизма, то есть сильного государственного вмешательства в экономику, когда царь и окружавшие его бюрократы пытались выступать как надклассовая сила. При этом сохранялись и помещики, и относительно свободная торговля… Модель немного напоминает мусульманскую наследницу Византии – Турцию. Сходство, как может понять читатель, неслучайно.
И это очень важно для нашей темы. Гумилев прослеживает судьбы византийских евреев и связывает их с евреями Хазарии. Анализ этой коллизии столь нов, неожидан, логичен и ясен, что вызывает гнев ортодоксов и тех, кто хотел бы скрыть истину. По этой причине малообразованные ученые презрительно объявляют «хазарские» работы Гумилева антинаучными. Это не просто неуважение к их автору. Это – плохо скрытая ненависть людей, которые в чем-то заранее убеждены и не способны мыслить шире, чем было привито семьей, школой и альма-матер.
6. В гостях у ромеев
Гумилев полагает, что в Византии евреев приняли «кисло». Имели место отнюдь не гонения, но – ограничения культа еврейского племенного божества Яхве. В 546 году Юстиниан Великий издал соответствующий эдикт. Поклонникам Яхве запрещалось праздновать Пасху и есть мацу, если еврейская Пасха приходилась на Страстную неделю. В 553 году Юстиниан ввел новый эдикт: евреям возбранялось употреблять «устную традицию». Гумилев опирается на сочинение И. Берлина, посвященное средневековым евреям.
Иудеям не нравилось, что в Ромейской империи к ним относятся как к людям второго сорта. Поэтому иммигранты перенесли симпатии вновь на Иран. Тем более что в этой стране случился «белый» переворот. Он казался более симпатичным, чем коммунизм. Шаханшах Хосров сверг маздакитов и зверски перебил руководство революционной партии. Иран погрузился в мракобесие реставрации. При этом его правители сумели хитро и грамотно использовать достижения коммунистов в своих целях. Экзарх еврейской общины Ирана мар Зутра, сотрудничавший с коммунистами, был повешен.
Маздакиты-иудеи бежали на Кавказ, где возник этнос горских евреев. Ортодоксы вступили в контакт с Сасанидами против ромеев.
В 602 году в Константинополе произошла революция с участием солдат. Неэффективный, скупой и коррумпированный «святой» император Маврикий был свергнут и простился не только с престолом, но и с жизнью. Царем стал солдат Фока, а персы развязали войну под предлогом мести за умерщвленного базилевса. Евреи чинили диверсии в тылу ромеев, вместе с монофизитами сдавали города. В короткий срок Сирия, Палестина, Египет перешли к персам. В Иерусалиме иранцы взяли в плен 60–70 тысяч человек. Евреи выкупили полон и перебили, по свидетельству Сирийского анонима. В итоге Фоку свергли и убили византийские «вице-короли», правившие на окраинах. Императором стал Ираклий, который благоволил евреям. На время установился симбиоз между иудеями и христианами. Персов император в итоге отбросил, но пришли арабы. Они взяли Иерусалим, а Соломонов храм превратили в мечеть. Арабы захватили Иран, что не понравилось евреям, как и самим персам. Тогда персы приняли шиитский вариант ислама и принялись сражаться с арабами-суннитами.
Арабские дирхемы из хазарских погребений на Кубани. Клады дирхемов, этих «долларов Средневековья», иногда считают одним из маркёров присутствия хазарских купцов
Иудеи примкнули к иранцам, но те потерпели несколько страшных поражений. Евреи рисковали попасть под репрессии победителей – арабов-суннитов. Предпочли бежать (690) и отправились через Византию в Швецию, Германию, а также в «Русию», как свидетельствует поздний источник XVI века. Это – прямое упоминание днепровских ругов, «потерянных» другими источниками. Правда, насколько достоверен именно этот документ, вопрос дискуссионный. Но как раз логика говорит, что еврейский источник прав. Показательно, что гости уже нашли в этих местах «много евреев» – конечно, торговцев. То есть торговые связи и размах операций еврейских купцов были шире, чем принято думать.