Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности
- Автор: Никишин Владимир Олегович
- Год: 2021
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-00165-274-8
- Жанр: История
Электронная книга - «Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности». Краткое содержание книги:
Издание рекомендуется для всех интересующихся историей Олимпийских игр.
Можно отметить также, что мускулатура этого и вообще всех игроков в мяч на афинском рельефе развита значительно лучше, чем у «мальчиков», но едва ли это может иметь решающее значение. Поза рассматриваемого игрока в мяч значительно более схожа с позой «мальчиков», чем позы всех бегунов, чьи изображения были рассмотрены выше – одного этого достаточно, чтобы задуматься, не являются ли «мальчики» игроками в мяч.
Если мы посмотрим на других игроков в мяч, представленных на афинском рельефе, то увидим, что, хотя в целом их позы менее схожи с позой «мальчиков», чем у второго игрока, но, во-первых, у большинства из них (третьего, четвертого и пятого) одна нога также выставлена вперед, а другая отставлена назад. Более того, у этих игроков, в отличие от второго, нога, выставленная вперед, опирается на полную ступню, а отведенная назад – на мысок, как и у «мальчиков». Одну ногу, опирающуюся на полную ступню, а другую – на мысок мы видим и у первого игрока. У пятого и шестого игроков одна из рук, как и у второго, вытянута перед собой, в то время как у третьего и четвертого игроков обе руки согнуты в локте рядом с туловищем (т. е. данные положения рук являются типичными для греческой игры в мяч, хотя и выступают в разных комбинациях). Наконец, можно отметить, что третий и пятый игроки смотрят прямо перед собой, как и «мальчики». В целом можно сказать, что рельеф на «стене Фемистокла» показывает большое разнообразие поз, которое греческие игроки в мяч могли принимать во время игры, и все элементы позы «мальчиков» можно найти в их позах, что едва ли случайно. Наши «мальчики» явно оказались бы не чужими на данном рельефе, если не считать разницы в развитии мускулатуры.
Изображений игры в мяч в древнегреческом искусстве крайне мало, поскольку она не входила в программу публичных состязаний, успехи в ней не приносили славы и наград, а победители не считались сакральными персонами. Исключение составляла Спарта, где проводились публичные игры эфебов в мяч и в честь побед в этих играх воздвигались памятники, но данный полис, как известно, не принадлежал к числу значимых центров развития изобразительного искусства. Игра в мяч была очень популярна среди греков, но рассматривалась, скорее, как забава на досуге и хорошее физическое упражнение (Golden 2004: 25; Cornell 2002: 30–31). Поэтому имеет смысл не ограничиваться греческим искусством и обратиться также к искусству римскому, тем более что римляне заимствовали у греков их виды игры в мяч (Harris 1972: 85), так что на памятниках римского искусства мы можем видеть изображения греческих игр. Кроме того, римские изображения игроков в мяч, если и далеки хронологически и географически от греческих эллинистических изображений, зато стоят много ближе к их римским копиям в Геркулануме и в целом к миру их заказчика, владельца «Виллы папирусов».
К примеру, интерес представляет фреска в римских термах Траяна, изображающая учеников гимнасия, играющих в мяч под руководством учителя (White 1985: 35, fig. 6) (илл. 20), что сразу же заставляет вспомнить возраст «мальчиков из Геркуланума» и сходство большого перистиля «Виллы папирусов» с гимнасием. Примечательна фигура крайнего справа подростка, который, стараясь поймать мяч, наклонил корпус вперед и устремил на летящий мяч пристальный взгляд, напоминающий взгляд «мальчиков». Кроме того, у него обе руки согнуты в локте, при этом одна вытянута вперед, а другая остается рядом с туловищем на уровне бедра (правда, вперед вытянута левая рука, а у «мальчиков» правая, но это едва ли принципиально). Левая нога рассматриваемого персонажа на римской фреске отставлена назад и стоит на мыске (у «мальчиков» так обстоит дело с правой ногой, но и это едва ли важно). Лишь положение левой ноги римского персонажа существенно отличается: она у него не выдвинута вперед, а поставлена прямо. Но в целом сходство данного персонажа с «мальчиками» трудно не признать весьма значительным.