Полное собрание сочинений. Том 3
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 3». Краткое содержание книги:
Что ж, разбираемые непонятные моменты. Во-первых, вас может смутить, что образ «раздаёт» столько приоритета, сколько он сам не имеет. К примеру 1 (5) 2(4) +3 (4)… При это у образа 1 приоритет так и останется равным 5. Что же это, нарушение закона сохранения энергии? Вовсе нет. Пример на ту же тему: для элемента «или» с инверсией 0 + 0 = 1 (Булева алгебра). Т.е., как бы, 0,4 В + 0,4 В = 3,6 В. Так оно и есть, но это же не нарушает закон сохранения энергии? Просто итог получается не непосредственно из входа, а вход является лишь указанием для данного итога; сами эти напряжения берутся из напряжения питания, а не из входных сигналов. Так же и здесь. Величина пересекаемости указывает на то, сколько организм должен дать энергии для повышения приоритета вызываемого образа; здесь непосредственно приоритет ничего не «запитывает».
Во-вторых, я делал некое различие между словами «вызывает» и «пересекается»; это следует понимать следующим образом. Слово «пересекается» употребляется в том случае, когда образ уже имеется в сознании, т.е. когда его не надо извлекать из памяти. «Вызывает» применяется тогда, когда образы хотя и так же пересекаются (а как же иначе, если взаимодействие и идёт только по пересекаемости?), но образ в сознании до того момента отсутствует; он именно вызывается из памяти.
В-третьих, хотя это, в общем-то, не важно, но образы здесь «вырваны» из контекста. Само собой, что какой-нибудь образ 2 пересекается не только с образами 3 и 4, но и с целой кучей других образов. Более того, совсем не исключено, что через несколько образов образ 2 пересечётся и с образом 5, и 6, и несколько раз (через разные образы) с каким-нибудь образом 3… В мышлении всё очень сильно взаимосвязано (чтобы в этом убедиться, достаточно хоть немного проследить за своим мышлением и своими ассоциациями), но, сами понимаете, рисовать сотни образов просто глупо; совершено бесполезное занятие. Потому я и ограничился несколькими, наиболее важными образами.
В-четвёртых (это забегая вперёд), несмотря на то, что образы я обозначаю словами, пересечение происходит всё же не по словам. Слова «модно» и «красиво» вообще не пересекаются. Пересекаются, например, слова «стол» – «рассол» или «книга» – «фига», а это явно не тот случай. Пересечение, бесспорно, есть, но не через речевые образы, а например, через зрительные (а равно и все остальные). Опять же, к примеру, слово «стена» тут же вызывает ассоциацию (образ) «дом»; или слово «запах» вызывает ассоциацию «роза», но это, сами понимаете, пересечение не через речевые образы. Речевые образы здесь используются только для определённой простоты и лучшего понимания. На самом же деле, они (речевые образы, непосредственно слова) возникают только как знаки других образов, которые-то и взаимодействуют. Впрочем, о речи я буду говорить отдельно, а пока просто примите вышесказанное на веру.
В-пятых (проистекает из предыдущего), всё это весьма и весьма условно; отвлечение от действительности здесь, конечно, налицо. Никакой, даже самый ближайший (в этом контексте – тот образ, который образ-знак собственно обозначает) образ к образу-знаку «немодно» не вызовет непосредственно образ ближайший к образу-знаку «некрасиво». То, что они у меня прямо так, непосредственно, пересекаются – это существенное упрощение. Почти все нарисованные мною образы непосредственно не вызывают следующий. Тот же образ «немодно» вызывает (как бы непосредственно) образ «некрасиво», к примеру, так: «немодно» «старое» «прошлый век» «топорная работа» «грубо» картинка чего-то с неровными краями, осколами и вмятинами «некрасиво». Вот это уже больше похоже на правду. Но и это не действительно! Представьте себе хотя бы образ «грубо», что это за образ? Как вы его понимаете? Это образ совершенно непонятный. Вы можете представить себе грубую вещь, но не само «грубо», ибо никакого «грубо» в чистом виде (т.е. в виде, как говорится, «идеи») не бывает, точно так же как не бывает идеи шкафа, дома, человека… Всё это собирательный образ; куча образов с общими признаками (которые потому и пересекаются), обозначенные (именно исходя из этого признака) одним словом «грубо». Так что, «грубо» как образ в чистом виде опять же непосредственно не взаимодействует; взаимодействуют те образы, которые имеют вот эти общие признаки; по их составляющим идёт взаимодействие. А слова – это уже далеко; тем более те слова, которые написаны мною в примере. Но, написать всю цепочку хотя бы между этими образами – это во-первых, зависит от конкретного человека, и очень уж здесь всё будет субъективно (вплоть до совершенной бесполезности для понимания и каких бы то ни было выводов), а во-вторых, чтобы расписать в непосредственном виде, для этого подобных квадратиков нужно нарисовать ту же сотню (или близко к тому). Ну и спрашивается, зачем? К разбираемому нами примеру от этого ничего не прибавится. Но, тем не менее, знайте, что с виду простейшее взаимодействие на самом деле включает в себя пересечение десятков и десятков образов. Этот же пример, т.е. в этом же разбираемом размышлении, образов, только формирующих (не считая огромного количества сопутствующих цепочек) его, будет, наверное, не менее нескольких сотен. Это, кстати, очень важно «переварить». И да не смутят вас такие объёмы; в конце концов, чтобы всего лишь компьютер (по сути, примитивнейшая вещь) хотя бы просто работал, он делает миллиарды операций в секунду, но это ведь никого не смущает? Так чем же человек хуже?