За пределами эмпатии. Терапия контакта-в-отношениях
- Автор: Эрскин Ричард Г., Морсунд Джанет П.
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Iнтерсервiс
- ISBN: 978-617-696-739-2
- Жанр: Психология
Электронная книга - «За пределами эмпатии. Терапия контакта-в-отношениях». Краткое содержание книги:
В этой книге авторы уделяют много внимания важности отношений в психотерапии. Отношения между людьми составляют основу нашей повседневной жизни.
Авторы описывают интегративный подход в психотерапии, который они разработали и теперь преподают в Институте интегративной психотерапии в Нью-Йорке. Он опирается на клиент-центрированную терапию Роджерса, Транзактный Анализ Берна, гештальт-терапию Перлза, психологию самости Кохута и работы британских теоретиков объектных отношений. Эта книга знакомит с теорией, лежащей в основе такого подхода, приводя примеры реальных бесед между терапевтами и клиентами, чтобы проиллюстрировать представленные концепции. Во второй части книги подробно описано применение этого метода в терапевтической работе, также там приведены практически полные транскрипты семи терапевтических сессий. Они включают примеры психотерапевтической регрессии, работы с родительским интроектом, психотерапию пар и многое другое.
Этому процессу расщепления и вытеснения было дано много названий (Guntrip, 1961,1971; Fairbairn, 1952). Во-первых, это, конечно же, защита: защита от боли неудовлетворенных потребностей и невыраженных эмоций, включая как реакцию на первоначальную травму, так и реакцию на отсутствующие или деструктивные отношения (Fraiberg, 1982, 1987). Это своего рода диссоциация, превращение в «не себя», что-то слишком неудобное, чтобы хранить или признавать. С этим можно справиться путем отрицания, подавления или с помощью какого-либо из более сложных защитных механизмов: отчуждение, диссоциации, десенситизации или деперсонализации (Basch, 1988; Freud, 1937). Какую бы форму они ни принимали, эти защиты служат для поддержания стабильности, уменьшения осознания дискомфорта и позволяют человеку избавиться от боли своих неудовлетворенных потребностей и продолжать жить. В качестве способа справиться с ситуацией такие защитные механизмы являются полезными и, возможно, даже необходимыми процессами. Но у них есть цена, и цена может быть очень высокой.
Если потребность возникает, удовлетворяется и исчезает, человек может перейти к следующему опыту. Если потребность не удовлетворяется, она сохраняется, требуя внимания и энергии, - это своего рода психический клей, который не отпускает и не исчезает. Потребности, порожденные отсутствием здоровых отношений, прошлые и настоящие, ничем не отличаются: они продолжают возрождаться, вторгаться и мешать постоянному контакту с собой и другими людьми. Если отсутствие отношений сопровождается какой-либо формой насилия, возрождение может принимать форму вспышек воспоминаний, фантазий, ночных кошмаров или навязчивых мыслей; если четко идентифицируемого опыта насилия не было, человек с большей вероятностью будет ощущать грусть, гнев или мучительное чувство пустоты, и может не понимать, почему он находится в таком бедственном состоянии. Неудивительно, что люди пытаются расщепить себя и вытолкнуть всю эту боль из осознания! Однако такая попытка никогда не бывает полностью успешной: когда они думают, что «справились с этим», окружающая среда дает им напоминание. Старые чувства выскакивают наружу, такие же яркие и свежие, как когда они были впервые испытаны, а иногда и такие же болезненные.
Ясно, что желание вытеснить неприятные переживания из осознания прямо противоречит необходимости находиться в контакте с собой и другими. Нельзя иметь полный контакт с внутренними ощущениями, чувствами, потребностями, мыслями и воспоминаниями, в то же время вытесняя некоторые из этих внутренних событий из осознания. И контакт с внешним миром, с другими людьми также нарушается: аутентичное общение с другим человеком требует полного признания самого себя. Поскольку отношения между людьми основаны на контакте, основной эффект травмы (как острой, так и кумулятивной) - это нарушение способности человека формировать и поддерживать отношения. Результатом является все возрастающая фрагментация, растущая неспособность интегрировать новый опыт. Осознание всего, что может напоминать о старой боли, должно быть заблокировано: потребности, чувства, восприятие. И люди.
Гештальт-терапия дала нам полезный способ понимания того, как потребности меняются и трансформируются в нормальной жизни -в основе наших переживаний лежит обширный комплекс потенциальных потребностей и желаний. В любой момент одна из этих потребностей может стать фигуральной: она выходит на передний план, входит в наше осознание. Если эта потребность должным образом удовлетворяется, она отступает на задний план, и фигуральной становится другая потребность (Peris et al., 1951; Peris, 1944/1947). Мы двигаемся вперед, не столько руководимые инстинктивными побуждениями (как полагал Фрейд), а действуем целенаправленно, чтобы удовлетворить изменчивые паттерны наших потребностей. Эти потребности включают в себя то, что позволяет нам выжить физически; они также включают в себя психологические потребности в стимуляции, в контакте с собой и с другими, в структуре и предсказуемости, а также во взаимоотношениях (Berne, 1966).
Действительно, динамическая картина переживания и удовлетворения потребностей - это суть контакта. Что же происходит с ребенком, который понял, что никто не будет удовлетворять эти потребности, и что осознание потребностей лишь приносит больше боли? Потребность не может быть удовлетворена и не может исчезнуть естественным образом. И поскольку она не исчезает (снова возникает этот психический клей), ребенок должен найти какой-то другой искусственный способ разобраться с ней (Lewin, 1938) - и снова происходит расщепление, вытеснение этой потребности на задний план. По мере того как такие дети продолжают расти, они вырабатывают наборы стратегий, как правило, неосознанных, чтобы вырваться из сетей неудовлетворенных потребностей. Они отрицают, они отклоняют, они отчуждают свой опыт, они чувствуют вместо этого что-то другое. Они делают все что возможно, чтобы вытеснить запретную мысль или чувство из осознания. Постепенно искусственная стратегия становится привычкой, жизненным сценарием, хорошо выученной схемой внутреннего или внешнего поведения или того и другого вместе (Stolorow & Atwood, 1989; Andrews, 1988,1989; Stern, 1985; Peris & Baumgardner, 1975; Berne, 1972, Arlow, 1969a, 1969b).