Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Бруно, говоря его собственными словами, «ставил выше всех наслаждений в жизни борьбу за истину». Ради нее он был вынужден покинуть родину, гонимый как еретик, и скитаться по Швейцарии, Франции, Англии и Германии. Ради истины он томился восемь лет в застенках инквизиционной тюрьмы и смело пошел на смерть. 17 февраля 1600 г. он был сожжен как еретик на костре.

Основным критерием истины Бруно считал опыт. Он яростно выступал против слепого преклонения перед авторитетом, в частности, перед столь популярным в схоластической философии авторитетом, как Аристотель. Бруно неоднократно обличал его как палача других философий. Надо руководствоваться не убеждениями людей, а истинностью самой вещи.

Приверженность к опытной науке заставила Бруно стать горячим поборником коперниковской гелиоцентрической системы. Предвосхищая многие утверждения современной науки, Бруно говорил, что наша солнечная система является одним из бесконечно многочисленных миров, заполняющих-мировое пространство, песчинкой в безграничных просторах вселенной. Каждая звезда является солнцем, вокруг которого кружит масса планет. Бруно даже предполагал, что эти планеты подобно нашей земле населены живыми разумными существами.

Эти космогонические взгляды вытекали из материалистической сущности его философского учения. Природа — объективная реальность и безусловно познаваема. Вселенная едина во всех своих частях и бесконечна. «Вселенная не имеет предела и края, но безмерна и бесконечна», — заявил Бруно в своей работе «О бесконечности вселенной и мирах». Вселенная не возникает и не уничтожается; она вечна, но в ней все меняется и испытывает превращения. Поскольку нет надобности искать двигателя вселенной, отпадает надобность в боге и религии. Отсюда прямой путь к атеизму.

Бруно решительно боролся против каких бы то ни было претензий религии на истину. «Если бы не было веры, не было бы невежд», — заявил он. Перу Джордано Бруно принадлежит немало ярких атеистических произведений, содержащих нападки на духовенство, на папу, на церковь, на религию в целом. Что стоит одно описание повседневной деятельности Юпитера, управляющего природой и людьми! «Воля Юпитера… чтоб Васта, супруга Альбанцио, подвивая себе волосы на висках и перегрев щипцы, спалила бы 57 волосинок, но головы не обожгла… чтоб у Лауренцы, когда она станет чесаться, выпало 17 волос, 13 порвались и из них за 3 дня 10 вновь отросли, а семь — никогда более…» Здесь рабочий день бога показан так, что само представление о божественном провидении становится нелепым.