Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

По прошествии какого-то времени Джабира ибн Зайда, человека в Басре влиятельного, знатока Корана и мусульманского права, все же освободили, но тотчас же выслали на родину, в Оман. Историки Омана считают, что решение о помиловании Джабира ибн Зайда наместник халифа в Ираке, Хаджадж, принял не без участия своего секретаря, Йазида ибн Абу Муслима, близкого друга Джабира.

Минуло несколько лет и Джабир возвратился в Басру, где вскоре и умер. Даты смерти называют разные (711, 714, 721 гг.), но, скорее всего, скончался он в 711 г.

Организацию, основанную им, возглавил один из его учеников-последователей – Абу ‘Убайда Муслим ибн Абу Карима ал-Тамими, а Ибн Ибада стал ее идеологом-наставником.

По предложению Абу ‘Убайда центром своей деятельности ибадиты избрали Оман. Руководствовались при этом несколькими соображениями. Во-первых, «удаленностью Омана от центральных властей Халифата». Во-вторых, тем, что Оман сделался местом убежища многих хариджитов, а потом и ибадитов, бежавших из Басры от преследований и гонений этих властей. И, в-третьих, наличием тесных связей между ‘аздами Омана и Басры[192].

Зародившись и сложившись в религиозно-политическое течение в Басре, ибадиты сразу же начали засылать своих миссионеров в Хорасан, Персию, Хадрамаут ( Йемен), Оман и в Северную Африку. Главные положения ибадизма – это равенство всех мусульман и неприятие тирании. По мнению ибадитов, имамом (главой) мусульманской уммы (общины) может стать любой достойный мусульманин, представитель любого племени, а несправедливый имам должен быть низложен. Власть ‘Умаййидов они считали незаконной, и противились им, как могли. Особо буйно пророс ибадизм в Омане и Хадрамауте. Образовались коммуны ибадитов в Ливии, Тунисе и Алжире. Ибадийа (ибадизм), говорится в анналах истории Омана, как религиозно-политическое течение, зародился в Басре, но начало ему было положено в Медине. Отсуда – и широко известный среди оманцев, 75% которых составляют мусульмане-ибадиты, афоризм: «Яйцо учения снесено в Медине, высижено в Басре, откуда птица знания прилетела в Оман». Столицей ибадизма сделался город Низва, один из крупнейших «центров знаний» Древней Аравии, «колыбель» серебряных ремесел Омана, «удел чеканщиков» по золоту и серебру и мастеров-изготовителей ханджаров, национальных кинжалов[193].