Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского

Орден святого Иоанна Иерусалимского имел три степени:

I степень (большой командорский крест): золотой восьмиконечный мальтийский крест, покрытый белой эмалью, с рыцарскими атрибутами (арматурой) над короной. Носился на шейной черной муаровой ленте. К нему прилагалась золотая восьмиконечная звезда.

II степень (командорский крест): золотой восьмиконечный мальтийский крест, покрытый белой эмалью, меньшего размера, чем I степени, менее насыщенный рыцарскими атрибутами (арматурой) над короной. Носился на шейной черной муаровой орденской ленте. На грудь — золотая восьмиконечная звезда.

III степень (кавалерский крест): золотой восьмиконечный мальтийский крест, покрытый белой эмалью, меньшего размера, чем II степени, без арматуры над короной, который носился на груди. Золотая восьмиконечная звезда.

Орденская звезда ко всем трем степеням могла быть и матерчатая, а сами кресты изготавливались и из серебра, но покрывались позолотой.

К ордену святого Иоанна Иерусалимского относились: Мальтийский знак отличия двух степеней (для награждения дам) и донатский знак ордена, учрежденный для нижних воинских чинов 10 октября 1800 г. (за двадцатилетнюю беспорочную службу)[281]. Он делался как из золота, так и из меди, как с белой финифтью, так и без нее. В собрании Эрмитажа сохранился именно последний вариант[282].

Практически же орден святого Иоанна Иерусалимского просуществовал в наградной российской системе до 1801 г. Александр I, взойдя на престол, объявил о «восстановлении в правах» орденов святого Георгия и святого Владимира[283]. В 1810 г. последовал указ о прекращении награждений орденом святого Иоанна Иерусалимского[284].

Да, после гибели Павла I хотя Орден св. Иоанна Иерусалимского и продолжал существовать, но была нарушена легитимная основа передачи власти путем свободных выборов Великого Магистра. Зависимость в этом деле от папы римского перечеркивала права, данные самими же папами ордену. И уже с начала XIX в. Мальтийский орден полностью оказался в зависимости от римских первосвященников.

Анализируя исследование официального историка ардена Кирилла Туманова, в котором он перечеркивает действия русского императора, доказывая, что Павел совершил государственный переворот, насильственно захватив власть в ордене, можно только констатировать, что они непродуманны и неуместны. Да и во всей работе К. Туманова видна старательная чистка документальных свидетельств. Те, которые не подтверждают его точку зрения, попросту изымаются, делается вид, что их не существует. А его утверждения, что Мальтийский орден сам «восстал из пепла», не могут быть приняты на веру, из-за их больше эмоциональных, нежели исторически доказуемых утверждений. Такой малообъективный подход официального историографа ордена, попросту удручает. Неужели ему, христианину, не понятна заповедь о почитании всех делающих добро, а ведь именно таковым стал Павел Петрович для ордена. Но корпоративные орденские отношения для г-на К. Туманова выше христианских принципов, не говоря уже о научной и исторической достоверности.