Полное собрание сочинений. Том 3
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 3». Краткое содержание книги:
Ввиду того, что я рассматриваю только макросоставляющие, все ниже– и вышеуказанное можно отнести и к образам, поэтому для примера я буду использовать образы, которые, само собой, могут служить и составляющими. Т.е., если я говорю о синем и голубом, как образах, то же самое относится и к синей и голубой куртке, что уже является другими образами, но как составляющие имеет предыдущие образы.
В принципе, погрешность заключается в микроструктуре, и в виду ее непрозрачности, я буду для примера оперировать абстракцией. Из того, что образ имеет погрешность, вытекает, что он неконкретен, «размыт». Проиллюстрировать это можно следующим примером. Если обратиться просто к математике, то голубой это, например, 0…9, а синий 8…12, отсюда 8…9 относится и к голубому, и к синему. Можно представить и немного по-другому: голубой 7 + 2, синий 10 + 2. Все это, конечно, образно, может быть, даже слишком образно; дальше общего смысла здесь дело не идет, но и из такого представления, можно сделать ряд выводов.
Прежде всего, если говорить о самой погрешности, погрешность эта, надо полагать, случайная (на то она, вообще-то, и погрешность). При чём случайная, конечно, в первом приближении, т.е. на уровне психологии, однако не на уровне каких-то элементарных взаимодействий, впрочем которые непосредственно ни к психологии, ни к данной работе отношения не имеют. Это видно хотя бы из того, что в один момент этот цвет нам покажется синим, в другой – голубым; мы можем вспомнить о чем-то синего или голубого цвета, при этом, не осознавая какой это цвет именно, и в каждое мгновение составляющая будет меняться. Это варьирование произвольно, случайно (ещё раз: случайность на психологическом уровне понимания).
Теперь, что касаемо проявления и значения этой погрешности в работе сознания. Само собой, и об этом уже было сказано, из-за погрешности неясен сам образ, но как влияет погрешность на взаимодействие образов? Влияние же здесь достаточно значительное. Допустим мыслительная операция дошла до образа «голубой», вернее даже неясный голубой. Но такой «неясный голубой» со значением «9» есть так же и «синий»; так как же дальше пойдет мыслительная операция: от «голубого» или от «синего»? Это вопрос случайности. Например, если от «голубого», человек в следующее мгновение представите небо, если же от «синего», представит, допустим, свою машину. Машина же и небо, как образы, уже не пересекаются, и далее мышление пойдет уже по какому-то одному, конкретному направлению. Это можно проиллюстрировать следующим образом (рис. 3)
Рисунок 3 – Влияние погрешности на ход мышления
Последствия же такой случайности могут быть какими угодно. Например, если пойдет от «синего», я вспомню, что машину мне разбили, разозлюсь, расстроюсь, произойдет нервный срыв, у меня случится инфаркт, я умру и человечество не узнает нового типа двигателя, который я придумал бы через десять лет, из-за чего… Если от «голубого», я вспомню небо, увижу, что на улице хорошая погода, мне станет приятно, и я в порыве чувств решу простить свою девушку, на которой через год женюсь, она нарожает мне детей, которые… Таким образом случайность, всего лишь в одной мыслительной операции, погрешность всего лишь одного образа, может изменить целый мир (хотя бы чисто теоретически).
Тот факт, что образы пересекаются за счёт погрешности значительно расширяет спектр тех образов, которые исходный может вызвать или на приоритет которых он может повлиять. Чтобы образы пересекались вовсе не обязательна 100% идентичность составляющей, достаточно и некоторой «похожести». Так, если уж продолжать с цветом, образ «мясо» может вызвать образ «будильник»: мясо красное розовая ручка с синим колпачком голубой будильник. Как видите, идентичность здесь нет, но пересекаемость за счёт погрешности налицо. И это, заметьте, погрешность только зрительных образов. С другими образами, а особенно относящимися к социальной жизни, к общению, эта погрешность (за счёт непонятливости и неконкретности) порою столь велика, что человек, в зависимости от состояния сознания на данный момент времени, может вести себя совершенно по разному (даже в, казалось бы, одинаковых ситуациях); потому что образы будут вызываться разные. Так что, пересекаемость за счёт погрешности – это достаточно серьёзное явление.