Полное собрание сочинений. Том 3
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 3». Краткое содержание книги:
Составляющие
Как уже было установлено, образ состоит из составляющих, при чем, кроме поверхностного знания о них и их взаимодействии в образе ничего знать нельзя (на данный момент). Однако, обладая даже таким знанием, мы можем увидеть ряд особенностей составляющей.
Во-первых, я приведу принципиальное деление на макросоставляющие и микросоставляющие. К макросоставляющим я отношу такие составляющие, которые сами могут служить образом. К примеру, у стола, как цельного образа, макросоставляющими могут являться «цвет», «ножка», «крышка» и т.д. Т.е. составляющие, которые можно выделить из образа, как отдельные образы. К микросоставляющим я отношу такие составляющие, которые не осознаются и образами служить не могут. Микросоставляющие, по сути, есть то, из чего состоит и макросоставляющая и, естественно, сам образ. Ввиду их необразности, проявлению, по крайней мере из простого наблюдения, они не поддаются, и здесь я сказать ничего не могу, хотя что они есть – можно утверждать с полной уверенностью (из чего-то ведь образы всё же состоят: химические ли это вещества, электрические импульсы, какие-то неизвестные полевые взаимодействия и т.д.). Отсюда, далее под составляющей, по умолчанию, я буду понимать только макросоставляющую, оставив микрососттавляющую за пределами данной работы.
Здесь может возникнуть некое недоумение, по поводу того, как части образа могут так же являться образами, это ведь указывает на нецелостность образа вообще, а не только в его структуре. Однако, это недоразумение можно искоренить простыми примерами. Например, картина, где нарисованы какие-то предметы или вообще некое представление с заключенными в него предметами (фильм, спектакль, вообще любое созерцание) представляется как нечто цельное, как отдельная картина, отдельная сцена. Но ведь мы можем и разбить эту картину или сцену на части: нарисовано дерево, поле, облако…. На сцене стоит актриса, актер, стол, два стула… Как видите, части, не воспринимаемые отдельно, являющиеся целокупностью, всё же, при желании, можно разделить, получив отдельные образы, т.е. отдельные целокупности.
По сути дела речь идёт о целостной системе, со всеми вытекающими отсюда следствиями. Т.е., что хотя целостную систему и можно разложить на её составляющие, однако при извлечении хоть одной из составляющих целостной системы данная система потеряет все свои специфичные свойства. Впрочем в синергетике данный вопрос рассмотрен достаточно полно и подробно останавливаться на нём я не буду.
Наиболее наглядный пример – это словообразование. Мы воспринимаем слово целым, а не как совокупность букв, в свою очередь, мы можем разбить слово на буквы, которые так же являются целым, но составляющим более крупного образа – слова. Точно так же слова могут служить составляющими предложения, которое так же воспринимается как целое, как некая мысль. Предложения – составляющие речи, речь, допустим, составляющая книги и т.д. Никакой проблемы здесь нет; составляющие целого, которые так же могут быть целыми, не такая уж и редкость даже в обыденной жизни.
В то же время составляющая образа (макросоставляющая) так же всегда потенциально есть образ, что, впрочем, очевидно. Отсюда, далее я буду оперировать и категорией «образ», и категорией «составляющая», однако всегда подразумевая под последней так же образ, но заключенный в собственно образе, как его часть. Но всё же (дабы вернуть всё на свои места), в мышлении образ всегда целостен, он воспринимается целостным, в то время как выделение из него отдельных образов – это частность и в мышлении такие операции встречаются не так уж и часто, хотя, бесспорно, они и существуют.
Взаимодействие образов
Теперь, когда более или менее рассмотрен образ, для дальнейшего исследования сознания, необходимо обратиться непосредственно к взаимодействию образов, что, в сущности, и есть мышление. О взаимодействии образов было уже предварительно сказано и установлено, что мышление происходит посредством отдельных мыслительных операций, которые есть не что иное, как причинно-следственная связь между образами, т.е. некая взаимосвязь образов. Однако сама эта взаимосвязь, ее суть, принципы и законы, рассмотрены не были, что и будет рассмотрено в данной главе. Как уже было отмечено, взаимодействие между образами идет по их составляющим, хотя и последние тоже могут служить образами и иметь, в свою очередь, свои составляющие, однако суть от этого не меняется: взаимодействие всегда идёт между составляющими образа. Если образ не имеет составляющих (как бы конечный образ), он, судя по всему, участвует в мышлении как составляющая. Иначе, «голые» образы, вроде «цвет» или «звук», были бы немыслимы, ведь они ни с чем не связаны. Однако это не так; эти образы есть, а значит они всё же взаимодействуют с прочими составляющими, являясь, по предложенной мною классификации, именно составляющими. Впрочем, если вы станете утверждать противоположное, суть от этого не изменится; это, в конечном счёте, всего лишь слова.