Путешествие по античным городам. Турция
- Автор: Беликов Игорь Вячеславович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-317-2
- Жанр: Путешествия и география
Электронная книга - «Путешествие по античным городам. Турция». Краткое содержание книги:
Ярко выраженная специфика книги — большое число экскурсов в историю и культуру античности, Греции и Рима, детальное знакомство с архитектурными памятниками и личностями, связанными с греко-римской Малой Азией.
Книга будет полезна читателю и в поездках по Европе — при знакомстве с отделами античности таких крупнейших мировых музеев, как Британский музей в Лондоне, Лувр в Париже, Капитолийские музеи Рима, Пергамский музей и Старый музей в Берлине, Эфесский музей в Вене.
Место, на котором находится пергамский Асклепион, как считают историки, издавна было связано с культом бога Асклепия. Первый храм был построен здесь в 4 в. до н. э. на средства богатого местного горожанина по имени Архиас. Ему принадлежал этот земельный участок, и он сам был жрецом культа Асклепия. Ко 2 в. до н. э. этот комплекс уже пользовался большой популярностью. Современники стали называть Асклепия «пергамским богом». Поэтому, в правление царя Эвмена II (первая половина 2 в. до н. э.) земельный участок, на котором стоял комплекс, был выкуплен на государственные средства, и с этого момента развитие центра пошло намного быстрее.
В 1 в. н. э. комплекс Асклепион расстраивается и расширяется: были построены малый театр и террасы с колоннадами, корпуса для лечения больных и их проживания. А наибольшего расцвета святилище достигло во 2 в. н. э. В большой степени это произошло после посещения Пергама и Асклепиона императором Адрианом в 123 г., который дал средства на постройку стои вокруг большого двора и круглого лечебного центра. Средства на развитие Асклепиона дал и римский император Каракалла, во время его посещения центра в 214 г.
Путь от города к Асклепиону проходил по виа Текта («крытая дорога») — дороге под крытой колоннадой (от которой сохранились лишь остовы колонн), вдоль которой и сегодня стоят остатки некогда украшавших ее статуй. Эта дорога завершалась у входа в святилище, которое представляло собой некогда величественный пропилон с колоннами, украшенными змеями (символами Асклепия) и надписью — «Смерти вход воспрещен».
За пропилоном открывался внутренний двор, размером 110x130 м, окруженный крытыми стоями, часть которых сегодня восстановлена. С двух сторон от пропилона находились алтари, фундаменты которых видны и сегодня.
Слева от ворот расположены руины двух круглых храмов — собственно храма Асклепия и медицинского лечебного центра. От первого сохранилось немного, а второй и сегодня выглядит очень впечатляюще.
Храм Асклепия, круглой формы диаметром 24 м, был построен в 150 г. н. э. на пожертвования римского консула Луция Руфина, проходившего здесь курс лечения. Своим внешним видом, судя по сохранившимся руинам и описаниям современников, он напоминал Пантеон — одно из самых известных архитектурных сооружений Рима, построенного в правление императора Адриана, полностью сохранившееся до нашего времени. Подобно римскому Пантеону, вход в пергамский Асклепион вел через портик коринфского ордера и вестибюль. Также как Пантеон, Асклепион освещался через большое отверстие в крыше. Напротив входа, в нише, стояла большая статуя Асклепия, по обеим сторонам от которой стояли статуи других богов, имевших отношение к врачеванию. Увы, сегодня от этого впечатляющего сооружения осталась лишь часть стен ротонды и фундамент.
Недалеко от храма находится главное здание Асклепиона — достаточно хорошо сохранившаяся лечебница также круглой формы общим диаметром около 30 м, которая, как предполагают археологи, имела два яруса. К ротонде примыкают 6 апсидных помещений, имевших водоснабжение и канализацию.
Из лечебницы диагонально через весь Асклепион к священному источнику ведёт подземный тоннель длиной около 100 м, который достаточно хорошо сохранился. Предполагается, что тоннель имел некое сакрально-ритуальное использование, выступал чем-то вроде современных кабинетов психологической разгрузки. Над туннелем находились световые и слуховые окна, наполняющие помещение мягким светом, а снизу по каменным ступеням стекала вода, создавая атмосферу покоя и умиротворённости. Экскурсовод Асклепиона на Косе, где имелась похожая каменная галерея, утверждал, что отверстия вверху использовались для того, чтобы во время прохождения под ними пациентов сидевшие у отверстий жрецы осуществляли позитивную вербальную терапию — торжественными голосами говорили им, что они уже чувствуют себя лучше, а вскоре выздоровеют совсем.