Нічийна троянда
- Автор: Целан Пауль
- Год: 2015
- Язык: украинский
- Год: Книги — XXI
- ISBN: 978-617-614-099-3
- Переводчик: Петро Рихло
- Жанр: Прочая поэзия
Электронная книга - «Нічийна троянда». Краткое содержание книги:
Der Band Die Niemandsrose nimmt eine zentrale Stellung in Celans dichterischem Werk ein und kann als Höhepunkt seines Schaffens gelten. Er umfasst Gedichte, die zwischen 1959 und 1963 entstanden sind. Gleich dem vorangehenden Band Sprachgitter, enthält er ein ausgeprägtes poetologisches Programm, das zugleich ein Daseinsentwurf ist. Die Konstituierung einer neuen Wirklichkeit geschieht mit Einbeziehung existenzieller Fragen und kultureller Identitätsproblematik, vor allem der Leiden an der Schoah und der Entdeckung der russischen Literatur, deren Inbegriff für ihn der russischjüdische Dichter Ossip Mandelstamm ist. Die kosmische Dimension des Celanschen poetischen Universums äußert sich unter anderem in den zahlreichen intertextuellen Bezügen, die ihn als einen überaus weltoffenen Dichter zeigen.
Збірка Нічийна троянда займає центральне місце в поетичному доробку Целана й вважається вершиною його творчості. Вона охоплює вірші, що виникли між 1959 і 1963 рр. Подібно до збірки Мовні ґрати, вона містить чітко виражену поетологічну програму, яка водночас є проектом буття. Конструювання нової дійсності відбувається із залученням екзистенційних питань і проблематики культурної ідентичності, насамперед страждань, заподіяних Голокостом, і відкриттям російської літератури, втіленням якої став для нього російсько-єврейський поет Осип Мандельштам. Космічні виміри Целанового універсуму виражаються, серед іншого, в численних інтертекстуальних зв’язках, які показують його як надзвичайно відкритого до світу поета.
Збірка Нічийна троянда займає центральне місце в поетичному доробку Целана й вважається вершиною його творчості. Вона охоплює вірші, що виникли між 1959 і 1963 рр. Подібно до збірки Мовні ґрати, вона містить чітко виражену поетологічну програму, яка водночас є проектом буття. Конструювання нової дійсності відбувається із залученням екзистенційних питань і проблематики культурної ідентичності, насамперед страждань, заподіяних Голокостом, і відкриттям російської літератури, втіленням якої став для нього російсько-єврейський поет Осип Мандельштам. Космічні виміри Целанового універсуму виражаються, серед іншого, в численних інтертекстуальних зв’язках, які показують його як надзвичайно відкритого до світу поета.
Перейти на страницу:
MANDORLA
In der Mandel — was steht in der Mandel?
Das Nichts.
Es steht das Nichts in der Mandel.
Da steht es und steht.
Im Nichts — wer steht da? Der König.
Da steht der König, der König.
Da steht er und steht.
Judenlocke, wirst nicht grau.
Und dein Aug — wohin steht deine Auge?
Dein Aug steht der Mandel entgegen.
Dein Aug, dem Nichts stehts entgegen.
Es steht zum König.
So steht es und steht.
Menschenlocke, wirst nicht grau.
Leere Mandel, königsblau.
MANDORLA[24]
У мигдалі — що стоїть у мигдалі?
Ніщо.
Ніщо стоїть у мигдалі.
Стоїть собі і стоїть.
А в Ніщо — хто стоїть там? Цар.
Там стоїть собі цар, цар.
Стоїть собі і стоїть.
Юдейський пейсе, не сивієш ти.
А око твоє — до кого стоїть твоє око?
Твоє око стоїть до мигдалю.
Твоє око стоїть до Ніщо.
Воно стоїть до царя.
Стоїть собі і стоїть.
Людська чуприно, не сивієш ти.
Мигдаль порожній, в сяйві синьоти.
An niemand geschmiegt
An niemand geschmiegt mit der Wange —
an dich, Leben.
An dich, mit dem Handstumpf
gefundnes.
Ihr Finger.
Fern, unterwegs,
an den Kreuzungen, manchmal,
die Rast
bei freigelassenen Gliedern,
auf
dem Staubkissen Einst.
Verholzter Herzvorrat: der
schwelende
Liebes- und Lichtknecht.
Ein Flämmchen halber
Lüge noch in
dieser, in jener
übernächtigen Pore,
die ihr berührt.
Schlüsselgeräusche oben,
im Atem-
Baum über euch:
das letzte
Wort, das euch ansah,
soll jetzt bei sich sein und bleiben.
..............................................
An dich geschmiegt, mit
dem Handstumpf gefundenes
Leben.
До нікого щокою
До нікого щокою притулене —
до тебе, життя.
До тебе, оцупком руки
віднайдене.
Ви, пальці.
Далеко, в дорозі,
на перехрестях, часом,
спочинок
з розслабленим тілом
на
порохнявій подушці. Колись.
Задеревілий сердечний запас: той
тліючий
слуга кохання і світла.
Пломінець половинної
лжі ще у
цім, у тім
наднічнім капілярі,
якого торкаєтесь.
Шарудіння ключа вгорі,
в подихо-
дереві понад вами:
останнє
слово, що дивилось на вас,
мусить нині бути в собі й там зоставатись.
...................................................
До тебе притулене,
оцупком руки віднайдене знову
життя.
Zweihäusig, Ewiger
Zweihäusig, Ewiger, bist du, un-
bewohnbar. Darum
baun wir und bauen. Darum
steht sie, diese
erbärmliche Bettstatt, — im Regen,
da steht sie.
Komm, Geliebte.
Daß wir hier liegen, das
ist die Zwischenwand —: Er
hat dann genug an sich selber, zweimal.
Laß ihn, er
habe sich ganz, als das Halbe
und abermals Halbe. Wir,
wir sind das Regenbett, er
komme und lege uns trocken.
................................
Er kommt nicht, er legt uns nicht trocken.
Дводомний, Вічний[25]
Дводомний, Вічний, ти єси, для житла не-
придатний. Тому
ми будуємо і будуємо. І тому
стоїть оце
жалюгідне ложе — під дощем,
там стоїть воно споконвіку.
Кохана, приходь.
Ми ляжемо тут, це
простінок —: Йому
вистачає самого себе, двічі.
Лиши його в спокої, він
почувається цілим, як половинка
й знов половинка. Ми,
ми — ложе під вічним дощем, він
прийде й висушить нас.
...........................................
Він не прийде, він не висушить нас.
вернуться
24
MANDORLA (італ. «мигдалина»). В християнському іконописі — мигдалеподібний сяйний ореол, що оточує фігуру Христа.
вернуться
25
Дводомний, вічний. «Дводомний» — біологічний термін. Дводомні рослини — це рослини, які мають одностатеві квітки, себто одностатеві чоловічі (тичинкові) і жіночі (маточкові) квітки розташовані в них на різних особинах (верба, тис, кропива, кошачі лапки тощо). Тут втілені уявлення єврейської містики про дуалізм чоловічого й жіночого в сутності Бога (Шехіна — це жіночий первень Бога). «Вічний» — ім'я Бога у юдейській традиції, введене Мозесом Мендельсоном (пор. «Itternel» одного з вождів Реформації Жана Кальвіна).
Перейти на страницу: