Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе
- Автор: Стробел Ли
- Год: 2010
- Язык: русский
- Год: ДИАЙПИ
- ISBN: 978-966-491-102-0
- Переводчик: Евгения Давидовна Канищева
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе». Краткое содержание книги:
Книга затронет умы и сердца многих. Ее должны прочесть все, кто интересуется историческими основами христианской веры: верующие и атеисты, учащиеся школ, студенты вузов и техникумов, родители — детям.
С развода родителей у Лапидеса началась эпоха бунтарства. Он увлекся музыкой, был без ума от книг Джека Керуака и Тимоти Лири, в колледж поступать не стал, целыми днями торчал в кофейнях Гринвич-Вилледж. Тут подоспел армейский призыв, и в 1967 году он оказался на другом конце света, на грузовом судне с бомбами и ракетами на борту — лакомой цели для вьетконговцев.
— Помню, когда мы только прибыли во Вьетнам, нам объяснили: «Двадцать процентов из вас, скорее всего, будут убиты, а остальных ждут венерические болезни, алкоголизм и наркомания». Я подумал, что у меня нет даже одного шанса из ста вернуться домой нормальным человеком. Это было очень страшное время. Я видел страдания. Я видел мешки с солдатскими трупами. Я видел разруху и голод. И там, в солдатской среде, я столкнулся с антисемитизмом. Ребята с Юга однажды ночью даже соорудили горящий крест — по ку-клукс-клановской традиции. Мне тогда захотелось отдалиться от своего еврейства. Возможно, поэтому я с головой ушел в религии Востока.
Лапидес читал книги по восточной философии; оказавшись в Японии, ходил по буддистским храмам.
— Я насмотрелся на зло, и оно не давало мне покоя. Я пытался понять, как вера может преодолеть зло. Тогда я говорил: «Если Бог есть, мне все равно, на какой Он горе — на Синае или на Фудзи. Я приму Его в любом случае».
Лапидес уцелел во Вьетнаме и вернулся домой — с новообретенным пристрастием к марихуане и намерением стать буддийским монахом. Он пытался вести жизнь аскета, ограничивая себя во всем, дабы избавиться от плохой кармы прошлых перерождений, — но вскоре осознал, что никогда не расплатится за все свои грехи…
Лапидес замолчал.
— Я впал в уныние, — сказал он наконец. — Помню, как стоял в подземке и раздумывал: «Броситься под поезд? Может, это и есть ответ на все вопросы? Я избавлюсь от этого тела и сольюсь в единое целое с Богом». Я пребывал в полном смятении. Хуже того — я начал экспериментировать с ЛСД.
Решив начать все сначала, Лапидес перебрался в Калифорнию, где и продолжил свои духовные искания.
Я ходил на буддистские собрания, но находил там лишь пустоту, — рассказывал он. — Китайские буддисты были атеистами, японские поклонялись статуям Будды, суть дзен-буддизма от меня ускользала. Я ходил на собрания сайентологов, но там все было основано на жесткой иерархии и подавлении личности. А индуистские боги устраивали дикие оргии или вовсе оказывались синими слонами. Все это казалось мне бессмысленным и не наполняло душу покоем.
Лапидес даже бывал с приятелями на собраниях сатанистов:
— Я смотрел на это и думал: «Тут что-то происходит — но это «что-то» очень плохое». Что-то творилось в моем одурманенном наркотиками сознании. Я говорил друзьям, что зло реально, что оно живет в мире и может управлять людьми, что я чувствую его силу. В зло я поверил без труда — слишком уж много мне пришлось его повидать… — Он усмехнулся с грустной иронией. — Похоже, я признал существование дьявола задолго до того, как принял Бога.
В 1969 году любопытство привело Лапидеса в Сансет-Стрип — поглазеть на проповедника, который цепями приковал себя к трехметровому кресту в знак протеста против владельцев местной таверны, выживавших его из помещения миссии. Там, на улице, Лапидес познакомился с христианами и самонадеянно попытался поразить их воображение восточной философией.
— Там, — указал он на небо, — нет никакого Бога. Бог — это мы все. Я — Бог. Ты — Бог. Вы просто этого еще не поняли.
— Если ты Бог, — ответил один христианин, — то почему бы тебе не создать, к примеру, камень? Бог — Творец; сотвори и ты что-нибудь!
В своем воспаленном наркотиками воображении Лапидес сотворил камень.
— Смотри! — воскликнул он, протягивая пустую ладонь. Собеседник усмехнулся:
— Вот она, разница между тобой и Богом. То, что создано Богом, видят все. Его творение объективно, а не субъективно.
Это отложилось в голове у Лапидеса, и он подумал: «Если я найду Бога, то Он будет объективный. Хватит с меня восточных учений о том, что во мне живет целая Вселенная и я сам могу творить миры. Если Бог существует где-то еще, помимо моего сознания, Он обязан быть настоящим!» И когда собеседник-христианин произнес имя Иисуса, Лапидес парировал: «Я еврей! Я не могу верить в Иисуса!» Тут в разговор вступил еще один человек — пастор. Он спросил: «А ты знаешь пророчества о Мессии?»
«Пророчества о Мессии? — растерялся Лапидес. — Никогда о них не слышал!» Служитель церкви перечислил несколько ветхозаветных пророчеств.