![Любовь по-санкюлотски [Quand l’Amour était Sans-Culotte] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/6/3/7/7/lyubov-po-sankyulotski-quand-l-amour-etait-sans-culotte-download.jpg)
Любовь по-санкюлотски [Quand l’Amour était Sans-Culotte]
- Автор: Бретон Ги
- Серия: Истории любви в истории Франции #6
- Год: 2013
- Язык: русский
- Год: Этерна
- ISBN: 978-5-480-00293-5
- Переводчик: В. В. Егоров
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Любовь по-санкюлотски [Quand l’Amour était Sans-Culotte]». Краткое содержание книги:
Таким образом, мы получаем еще новые доказательства того, что любовь, роль которой в Истории современные ученые упрямо стараются не замечать, была движущей силой и причиной всех человеческих поступков, подобно тому, как в предыдущие века она подвигала всех принцев на их деяния….»
По несчастью, их присутствие в войсках, не очень помогая сохранению дисциплины и поддержанию боевого духа у мужчин, вскоре явилось причиной беспорядков. Они начали критиковать распоряжения и приказы офицеров, попытались было принимать участие в военных совещаниях, оспаривая при этом необходимость проведения атак, заявляли о том, что суп несъедобен, — короче, создавали малоподходящую для проведения нормальных боевых действий атмосферу.
«Более того, они хотели, чтобы их мужчины большую часть своего времени занимались с ними „шитьем“, как говорили в то время, в результате чего солдаты, прослужив Венере всю ночь напролет, были не в силах в нужный момент отозваться на призывы Марса…»[164]
Существовала еще одна причина, вызвавшая беспорядки и заключавшаяся в том, что каждая солдатка была вынуждена отбивать своего мужа от посягательств на него некоторых коварных легкодоступных «распутниц», которые вели себя в войсках точно так же, как и в гражданской жизни. В некоторых лагерях имели место поистине эпические сцены. В Лонгви, например, однажды вечером почти тридцать женщин завязали бой за красивые глазки некоего военного, «более привязанного к реалиям женского тела, нежели к республиканским идеалам…»
«Эти фурии, — писал очевидец, — проявляли такую жестокость, которая произвела на нас большое впечатление. Они вырывали друг у друга волосы, кусались, царапались. Я видел, как одна из них, охваченная гневом, разодрала своей противнице корсаж и перекрутила ей грудь подобно тому, как прачка отжимает белье. Та несчастная потеряла от боли сознание.
Другая, опрокинув свою соперницу, вырвала у нее большой клок волос на лобке, желая таким образом „испортить объект, который привлекал ее мужа“»[165].
В конце концов капитан приказал вылить на дравшихся женщин несколько ведер холодной воды, с тем чтобы прекратить это ужасное побоище…
Подобные происшествия, естественно, отвлекали солдат от несения службы и боев. Мужчины могут воевать только с мужчинами. Все удовольствие, которое солдаты обычно испытывают от свободной жизни вдали от их очагов, было сведено на нет присутствием этих мужеподобных женщин, которые практически воссоздали на полях брани атмосферу семейной жизни.
Раздраженные мужья мало-помалу начали поколачивать своих супруг. К ссорам и дракам между женщинами стали прибавляться семейные кулачные бои, продолжавшиеся порою до поздней ночи и делавшие лагеря мало похожими на военные.
Эти неурядицы в конечном счете полностью погасили всякий энтузиазм солдат Революции. Многие из них, чтобы избежать семейных дрязг, стали дезертировать из армии. И тогда вмешалось военное ведомство, известное своей чувствительностью.
По Франции пошли докладные записки: «Число женщин в армии просто ужасающее, — жаловался агент Дефрен военному министру Бушотту, — эти рты очень дорого обходятся Революции, а солдаты наши в конечном счете станут ни к чему не пригодными».
Со своей стороны Карно писал: «Места расквартирования и казармы забиты женщинами; они разлагают войска и выводят из строя, заражая болезнями, больше солдат, чем самый страшный из врагов». А Сеньо заявил: «Войсковые жены — так называют себя женщины, ушедшие за солдатами, — очень снижают боевой дух мужчин. Энтузиазм ослабевает, нам доносят о многих случаях дезертирства. Необходимо срочным образом отослать домой всех этих самок с горящими и…, которые являются истинной причиной падения нашего авторитета в глазах Европы».
И тогда Карно, обеспокоенный таким состоянием дел в армии, направил доклад в Комитет национального спасения. Вывод его был однозначен: «Пришло время принять на этот счет очень суровый закон: избавьте нас от потаскух, следующих за армиями, и все будет в порядке».
30 апреля 1793 года Конвент обнародовал «Декрет об отправке домой находящихся в войсках женщин». За исключением прачек, по четыре на батальон, маркитанток, которым командиры дивизий должны были выдать отличительные знаки, все женщины, независимо от их положения, должны были рассматриваться как элементы, не приносившие войскам пользы.
Обнародование этого декрета имело, как легко себе можно представить, сильный резонанс. Войсковые жены начали было выражать протест, заявив, что их мужья очень в них нуждаются и что они не намерены подчиняться подобному несправедливому приказу, преследовавшему целью разрушить их семьи… Потом, видя, что офицеры были все-таки настроены выполнять приказ, они взбунтовались и заставили своих мужей протестовать вместе с ними против декрета.
164
Ж.-М. Барро. Воспоминания солдата II года.
165
Ж.-М. Барро. Там же.