Жозеф Кальве в своем «Трактате о сексуальности» пишет: «Никакое событие — ни война, ни восстание, ни революция, ни даже обстрел — не в силах помешать мужчинам и женщинам отдаваться плотским удовольствиям. Напротив, близость опасности, кажется, усиливает желание и зарождает настоящую половую одержимость…»
Этот философ, очевидно, знает историю Французской революции намного лучше наших предвзятых историков.
Действительно, в тени, падавшей от гильотины, проходили необычные любовные оргии, устраиваемые как аристократами, так и «друзьями народа»… Те, кто ждал смерти, и те, кто ее приносил, были одинаково возбуждены и в порывах любовной страсти проводили подчас такие эксперименты, которые были достойны только всем известной изобретательности маркиза де Сада…
«Развлечения были тем более вольными, — пишет Фернан Миттон, — чем сильнее испуганные люди боялись наступления дня завтрашнего, чем в большей ежеминутной опасности находилась человеческая жизнь, нить которой в любую минуту могли прервать „народное лезвие“ и его „брадобрей“. А посему, боясь того, что завтра им предстояло навсегда расстаться, люди яростно любили друг друга»[166].
В апреле 1793 года многие благородные люди очень часто встречались у маркизы де Верьер в Марэ. Один из них, граф де Брей, оставил после себя очень пикантные «Мемуары». Вот как он описывает одно из таких собраний, на которых прекрасные аристократки развлекались, позабыв обо всем на свете…
«Госпожа де Верьер очень любила галантные собрания. Как-то раз она пригласила к себе домой тридцать человек обоих полов, известных своим любовным пылом, и сказала им:
— Друзья мои, быть может, завтра мы умрем. Умрем, не познав до конца всех радостей любви. Я подумала, что некоторые из вас уйдут в мир иной с сожалением о том, что не дали своей плоти всего того удовольствия, которое она заслуживает. Вот почему мы сегодня вечером собрались здесь. Перед тем как уйти из этого суетного мира, надо все успеть познать. Пусть же каждый из вас сделает свободный выбор, пусть мужчины овладеют женщинами, за которыми они ухаживают, пусть женщины отдадутся мужчинам, о которых тайно мечтают.
Давайте же, действуйте! Любая фантазия, любое любопытство, любое нарушение вам сегодня дозволено!
Гости немедленно сбросили с себя все одежды. Рыжеволосая госпожа де Верьер удостоилась комплиментов мужчин.
— Мы и не подозревали, — сказали они, — что вы украшены золотым руном.
Хозяйка с улыбкой заверила их, что руно это доставляло тому, кто им владел, много больше удовольствия, нежели какое другое. Затем она велела принести шампанского, и вся компания выпила „за сладострастие“. После этого женщины стали вести себя похотливо и игриво, и вскоре все присутствовавшие разбились на группки. Все желания, скрывавшиеся до тех пор под маской хорошего тона, приличия и скромности, вдруг проявились у этих дам с удивительной силой. И они стали произносить слова, ранее никогда не слетавшие с их уст, принимать такие позы, которых тела их никогда не принимали. Короче, они лишний раз показали, что душа человеческая хранит намного больше тайн, нежели все полагают.
Охваченные жаждой наслаждений и неистовостью жизни, гости госпожи де Верьер стали лихорадочно изыскивать малоизвестные варианты и сложные продолжения и испытывать их с криками восторга, стонами и возгласами удовлетворения.
вернуться
166
Фернан Миттон. Женщины и прелюбодеяния с древних времен до наших дней. 1911 г.