![Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/5/8/2/0/e-p-blavatskaya-istoriya-udivitelnoj-zhizni-litres-download.jpg)
Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]
- Автор: Крэнстон Сильвия
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: 5 редакция (БЕЗ ПОДПИСКИ)
- ISBN: 978-5-04-161038-8
- Переводчик: Е. Голубовская
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Едва ли кто-то мог предположить, что прославленный британский философ Герберт Спенсер прочитает «Изиду». Вот запись в дневнике Олькотта, сделанная Блаватской в его отсутствие:
19 октября, [1878]. Некая мисс Поттер, высокая, молодая, образованная дочь миллионера, приходила с рекомендательным письмом от Э.К. [Эмили Кислингбери] из Лондона. Настаивала на встрече со мной. Полжизни прожила в семье Герберта Спенсера. Знает Гексли и Тиндаля. Интересуется теософией; сомневается в спиритуализме. Она, как и восемь её сестёр, материалистка. Герберт Спенсер прочитал «Изиду» и нашёл там несколько прекрасных и свежих, оригинальных идей[427].
В своём произведении «Происхождение, развитие и судьба английского языка и литературы» профессор Джон Уэйсс отмечает, что «Изида» – это «кладезь новых фраз и фактов, изложенных так живо, что даже непосвящённый с интересом прочтёт о них». В аналитической таблице он сравнил писательский слог ряда прославленных писателей и нашёл, что стиль Е. П. Блаватской «практически идентичен стилю проф. Сэмюэла Джонсона, который настолько близок к классическому совершенству, насколько этого можно пожелать»[428].
«В результате публикации „Разоблачённой Изиды“ на Блаватскую пролился поток почестей», – сообщает У. К. Джадж. В том числе она получила в подарок от индийского принца древнейший экземпляр «Бхагавад-Гита» в перламутрово-золотом переплёте[429].
Очередную сенсацию, на этот раз среди американских масонов, вызвала новость о том, что госпожа Блаватская получила диплом от братства масонов в Англии, удостаивавший её членства в масонском ордене. Некоторые из них сомневались в правомерности этой награды. Блаватская ответила скептикам статьёй в масонском журнале, воспользовавшись случаем противопоставить восточное масонство западному. В ходе недавних исследований выявились дополнительные факты о полученной награде. Гомес пишет:
Содеран с восторгом написал о ней своим знакомым масонам в Англии, в числе которых был Джон Яркер, великий мастер древних и первобытных обрядов вольных каменщиков. В знак признательности за всесторонние знания, проявленные в «Изиде», Яркер послал Блаватской сертификат, подтверждающий её принадлежность к высшему рангу адаптивного масонства и делавший её коронованной принцессой… Содеран торжественно сообщил читателям «Знамени света» [2 февраля 1878 г.]: «Не существует более высокого знака отличия в масонском обществе, который был бы пожалован женщине, и его дарование останется в памяти братства как значимое историческое событие». Когда возникли сомнения в её соответствии полученным званиям, сам Яркер заявил: «Я не пожаловал госпоже Блаватской ни единого звания, которого она не была бы достойна в соответствии с международными правилами и положениями так называемого масонства высшего ранга. В то же время я в полной мере осознаю, что от более древних источников она получила нечто куда большее, чем от меня»[430].
«Разоблачённая Изида» публикуется в двух томах, первый из которых называется «Наука», а второй – «Теология». Предисловие к первому тому начинается с этих слов:
Книга, которая теперь выносится на суд публики, является плодом довольно близкого знакомства с восточными адептами и изучения их науки. Она предлагается тем, кто готов воспринять истину, где бы он ни встретил её, и защищать её, даже прямо глядя в лицо общераспространённым предрассудкам. Это попытка помочь исследователям разглядеть жизненные принципы, лежащие в основе философских систем старины…
[Книга] хочет воздать должное и говорить правду без злобы и без предвзятости. Но она не оказывает ни снисхождения сидящему на троне заблуждению, ни уважения самозванному авторитету. Она требует уважения оклеветанному прошлому за его достижения – уважения, которое так долго ему не воздавалось. Она требует возврата чужих одеяний владельцам и восстановления оклеветанных, но славных репутаций. Ни к какой форме поклонения, ни к какому религиозному верованию, ни к какой научной гипотезе её критика в другом духе направлена не будет. Люди и партии, секты и школы – только мотыльки-однодневки мирового дня. Истина, высоко восседающая на своей алмазной скале, одна только владычествует вечно[431].
427
Блаватская Е. П. Собрание сочинений Е. П. Блаватской, Т. 1, с. 413.
428
Олькотт Г. С. Листы старого дневника. Т. 1, с. 252–254. Гомес М. Рассвет теософского движения, с. 143.
429
Письма Е. П. Блаватской III. The Path, февраль 1895, с. 383.
430
Light, 10 октября 1891, с. 490. Гомес М. Рассвет теософского движения, с. 156–157. Блаватская Е. П. Собрание сочинений Е. П. Блаватской, Т. 1, с. 308.
431
Здесь и далее цитируется «Разоблачённая Изида». (М.: Эксмо-пресс, 2007.)