Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов
- Автор: История Коллектив авторов --, Красильников Сергей Александрович
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Политическая энциклопедия
- ISBN: 978-5-8243-2184-5
- Жанр: История
Электронная книга - «Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов». Краткое содержание книги:
В очерках отражены основные аспекты, характеризующие механизмы формирования и эволюции таких «теневых» элементов социальной структуры, как тылоополченцы, спецпереселенцы, этнодепортанты, конфессиональные маргиналы, лица, подвергшиеся госпроверке («фильтранты»), частные предприниматели.
Представлены основы жизнедеятельности названных групп (социальные статусы, облик, адаптационные практики).
Практически от всех арестованных следствие добилось признания в организации вредительской деятельности на жизненно важных объектах г. Славгорода. Чекистам также было важно продемонстрировать интеграцию славгородских баптистов в сеть всеобщего «сектантского» заговора, поэтому от Н. С. Аносова получили показания о том, что с весны 1937 г. указания на проведение вредительской деятельности якобы поступали в Славгород через С. В. Петрова от бывшего председателя Федеративного союза баптистов СССР РО НКВД Ковешниковым было подготовлено обвинительное заключение, 26 сентября 1937 г. тройка УНКВД по ЗСК приговорила девятерых баптистов к расстрелу, трех — к 10 и двух — к 8 годам лишения свободы.
В ходе следствия по делу Петрова — Аносова руководством Славгородского РО НКВД 25 августа 1937 г. было принято решение выделить в качестве отдельного дело «баптистов на элеваторе», в рамках которого 10 сентября 1937 г. тройкой УНКВД по ЗСК к расстрелу были осуждены рабочие Славгородского элеватора А. Т. Перекрест, Т. М. Гайдук, Г. Д. Гапченко, Е. И. Охрименко и И. Т. Калусенко. Все баптисты дали признательные показания о готовности провести диверсию в случае начала войны[346].
По другому «баптистскому» делу, выделенному из группового производства, тройкой УНКВД по ЗСК 1 октября 1937 г. были приговорены к разным срокам заключения милиционер Славгородского РОМ А. П. Вервейко, рабочий Кожсиндиката Л. М. Клименко и служащий сельскохозяйственного техникума Р. К. Литке. Вервейко, сын репрессированного баптиста, был арестован 18 сентября 1937 г. за то, что передавал заключенным в КПЗ баптистам записки и предупредил об аресте баптиста И. М. Рубановича, который в итоге сумел скрыться. Обвинения в отношении двух остальных арестованных были стандартными — баптистская антисоветская агитация, устройство религиозных собраний в дни революционных праздников[347].
В качестве «филиала» Славгородской повстанческой баптистской организации была также репрессирована группа баптистов — рабочих Славгородского железнодорожного узла[348]. В основу дела лег донос секретаря парткома депо Щербакова в оперпост НКВД от 25 июня 1937 г. В доносе сообщалось, что «машинист депо Славгород Усачев (баптист) все время ведет антисоветскую агитацию», в частности, на профсоюзном собрании заявил, что параграф конституции, где говорится о свободе слова, не выполняется, а парторг и иже с ним — проходимцы[349].
Ф. В. Усачев действительно давно раздражал руководство депо. По показаниям одного из свидетелей, «в 1934 г. и в последующие годы от баптистов… на общих собраниях партийное и профсоюзное руководство и политотдел требовали, чтобы они перестали выполнять свои религиозные верования и отказались от них, в противном случае им предлагали оставить работу в депо». Усачев на собраниях вступался за товарищей, заявляя, «что нам до их религиозного верования нет дела и увольнять их за это нельзя, поскольку они к своей производственной деятельности относятся честно»[350].
Наряду с Ф. В. Усачевым, в июле — августе 1937 г. были арестованы шестеро баптистов — рабочих и служащих железнодорожного депо. В качестве «организатора и руководителя диверсионно-террористической группы баптистов на Славгородском ж. д. узле Омской дороги» чекистами был выбран кассир 13-й дистанции пути В. П. Хохлов, якобы действовавший по указанию Н. С. Аносова. До ареста он отличался тем, что наиболее активно проводил «баптистско-контрреволюционную агитацию среди рабочих», распространял собственноручные записки, в которых «восхвалялась какая-то другая жизнь, которую можно достигнуть через баптистскую организацию»[351]. Фигура Хохлова была важна чекистам еще и потому, что он вступил в Омскую баптистскую общину в 1919 г. и был хорошо знаком с ее пресвитером И. Е. Кондратьевым. Последний был в июне 1937 г. арестован как глава повстанческой баптистской организации в Омске, и показания Хохлова о том, что он завербован Кондратьевым, послужили для чекистов еще одним доказательством в пользу существования всесибирского баптистского заговора[352]. От баптистов следствие добивалось признания в том, что в августе 1936 г. они готовили крушение поезда с правительственным вагоном, в котором в Славгород должен был приехать Р. И. Эйхе.
346
ОСД УАДАК. Ф. Р-2. Оп. 7. Д. 8282. Л. 115–117.
347
Там же. Д. 5976. Л. 50–51.
348
Это был не первый арест баптистов — рабочих и служащих Славгородского депо. Зимой 1936 г. на сроки заключения от двух до пяти лет были осуждены руководитель Славгородской общины баптистов Ф. П. Васильев и члены исполнительного органа общины Е. И. Охрименко, Н. Е. Рябчун и А. В. Демкович. Им инкриминировалась пропаганда идей баптизма среди рабочих, читки Евангелия, посещение в рабочее время молитвенного дома // См.: Там же. Д. 11239.
349
ОСД УАДАК. Ф. Р-2. Оп. 7. Д. 11239. Л. 1–2.
350
Там же. Л. 186.
351
Там же. Л. 30.
352
Там же. Л. 95, 98–99, 106.