Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи
Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи

Электронная книга - «Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи». Краткое содержание книги:

В 60–70-е годы XIX века Российская империя завершила долгий и сложный процесс присоединения Казахской степи. Чтобы наладить управление этими территориями, Петербургу требовалось провести кодификацию местного права — изучить его, очистить от того, что считалось «дикими обычаями», а также от влияния ислама — и привести в общую систему. В данной книге рассмотрена специфика этого проекта и многочисленные трудности, встретившие его организаторов. Участниками кодификации и — шире — конструирования знаний о правовой культуре Казахской степи были не только имперские чиновники и ученые-востоковеды, но и местные жители. Каждый из этих акторов имел разные мотивы и по-разному представлял себе ключевую проблему кодификации — соотношение адата (обычного права) и шариата (мусульманского права). Почему эту проблему было так трудно решить? Какие дискуссии в империи она порождала? Почему Россия так и не смогла претворить в жизнь ни один из проектов кодификации обычного права — не только в Казахской степи, но и в других регионах, таких как Восточная Сибирь и Северный Кавказ?
Авторы книги — специалисты по истории мусульманских обществ: Павел Шаблей — доцент Костанайского филиала Челябинского государственного университета, Паоло Сартори — старший научный сотрудник Института иранистики Академии наук Австрии.
1 ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 ... 100
Перейти на страницу:

Так как природно-климатические условия не всегда позволяли русским гарнизонам рассчитывать на сельскохозяйственную продукцию, выращенную казахами, важную роль в продовольственном обеспечении Сыр-Дарьинской линии играла торговля с купцами из центральноазиатских государств. Как мы помним, инструкция старшего чиновника МИД была достаточно гибкой в вопросах контроля над коммерческой деятельностью. Показательна в этом плане динамика развития торговли на одном из участков Сыр-Дарьинской линии — в форте № 1.

Таблица 2. Постепенное развитие азиатской торговли при форте № 1[651] Торговцы Годы 1856 1857 1858 1859 1860 1861 Бухарцы 21 29 41 80 70 103 Бухарские евреи 2 2 4 6 6 6 Хивинцы – – 1 2 1 3 Итого 23 31 46 88 77 112

Если в 1852 г. вблизи этого военного укрепления размещалось 10 бухарских торговых лавок, то в 1856 г. их становится больше — 21. Спустя 6 лет объемы торговли увеличиваются в несколько раз. В 1862 г. в районе форта № 1 находились 103 бухарские лавки, 6 лавок бухарских евреев и 3 принадлежали хивинцам[652]. Все они вели торговлю как с местными русскими гарнизонами, так и с располагавшимися в окрестностях форта казахами. Ассортимент товаров, сбываемых купцами из Центральной Азии, был разнообразным: халаты, одеяла, парча, ковры, медные кумганы, чай, сушеные фрукты, халва, бухарские конфеты, бухарский табак, мыло, яблоки, виноград, сливы и многое другое. Иногда бухарские купцы привозили русский сахар и продавали его значительно дешевле, чем русские купцы. Однако в военных укреплениях реализовывалась только часть товара[653], другая отправлялась в разные регионы Российской империи, и прежде всего в Оренбург. В 1861 г. общая стоимость товаров, вывезенных из Бухары и проследовавших через форт № 1, оценивалась в 59 246 рублей серебром[654].

Притягательность сырдарьинского фронтира в плане различных налоговых и социальных послаблений способствовала стремлению некоторых купцов из Бухары обосноваться в русских фортах на постоянное жительство. Особенно эта тенденция была характерна для бухарских евреев. Так, некто Якуб Колонтаров некоторое время спустя после образования форта № 1 приобрел там недвижимость. Вместе с ним в военном укреплении торговал и другой бухарский еврей Дауд Якубов, который с 1861 г. проживал там уже постоянно. Если в 1856 г. Колонтаров и Якубов владели двумя торговыми лавками, то в 1862 г. им принадлежало уже тринадцать лавок. Похожая ситуация наблюдалась и в форте Перовский. Бухарские евреи торговали там еще до 1853 г. Накануне завоевания Ак-Мечети имперскими войсками купцы вынуждены были покинуть крепость. После образования русскими военного форта торговцы вернулись туда и благополучно продолжили свою деятельность[655].

вернуться

651

Таблица составлена по материалам «дела об ограничении въезда в Казахскую степь подданным среднеазиатских ханств» (ЦГА РК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 3658. Л. 66).

вернуться

652

Там же.

вернуться

653

Средний годовой оборот форта № 1 составлял около 100 тысяч рублей серебром. См.: ЦГА РК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 3658. Л. 66 об.

вернуться

654

Там же.

вернуться

655

Каганович А. Друзья поневоле: Россия и бухарские евреи, 1800–1917 / Науч. ред. А. Миллер. М., 2016. С. 64–65.

1 ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 ... 100
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)