Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]
- Автор: Кепель Жиль
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Литагент Политическая энциклопедия
- ISBN: 978-5-8243-2442-6
- Переводчик: А. А. Пешков
- Жанр: Политика
Электронная книга - «Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]». Краткое содержание книги:
В этой книге события помещаются в исторический контекст со времен Октябрьской войны 1973 года (война Йом-Кипура или Рамадана) и предлагается первый полный исторический обзор шести главных арабских восстаний, от Туниса до Сирии.
Также представлены линии разлома и давления в миграционных процессах в Средиземноморье и на Ближнем Востоке и описаны варианты решений, которые предстоит принимать не только Эмманюэлю Макрону, Дональду Трампу или Владимиру Путину, но и народам и политическим лидерам данного региона и европейским гражданам.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Этот вопрос был всесторонне проанализирован в весьма информативном докладе такой авторитетной организации, как Международная кризисная группа («Заблокированный переход: коррупция и регионализм в Тунисе»), опубликованном в мае 2017 года. Указанная выше фундаментальная проблема представляла угрозу для демократизации в единственной стране, где продолжался этот процесс, запущенный «арабской весной» 2011 года. Одной из самых насущных задач, вставших перед новым премьер-министром, сорокалетним Юсефом Шахедом, который был приведен к присяге 27 августа 2016 года, являлось расширение круга кредитополучателей. К тому времени доступ к кредитам фактически застолбила за собой обходными путями родня смещенного президента Бен Али. Банки давали от ворот поворот начинающим предпринимателям из глубинки, что лишало их возможности вкладывать средства в развитие местного бизнеса. Им приходилось по-прежнему действовать в рамках теневой экономики, также подпитывавшей джихадизм.
Новая метла начала с выметания сора из собственной избы. Активная кампания по борьбе с коррупцией сопровождалась чистками правительственного аппарата, а с июля 2017 года и арестами влиятельных лоббистов, многие из которых благоденствовали при старом режиме. Эти дельцы зачастую стояли за прокатившимися по стране в январе 2018 года «стихийными» народными протестами против роста прожиточного минимума, заложенного в финансовые законопроекты правительства. Параллельно разрабатывались законы о декриминализации гомосексуализма и о гендерном равенстве в правах наследования (согласно шариату, доля женщины в наследстве не может превышать половины причитающегося мужчине). Но это обилие инициатив, направленных на строительство гражданского общества, касалось в основном среднего класса, в то время как судьба демократических процессов по-прежнему зависит от того, как скоро будет ликвидирована социальная пропасть, разделяющая «два Туниса».
Тем временем возвращение исламистов в коридоры власти вызвало недовольство Объединенных Арабских Эмиратов. Они чувствовали себя обманутыми, учитывая, что ранее поддержали избирательную кампанию «Нидаа Тунис», стремясь устранить с политической арены «ан-Нахду», настоящее бельмо на глазу ОАЭ. Эта партия, при всей ее нынешней широковещательной «умеренности», оставалась частью интернационала «Братьев-мусульман», которым покровительствовал Катар, главный соперник и сосед Эмиратов. В качестве ответной меры дубайская авиакомпания Emirates в декабре 2017 года запретила тунискам летать ее рейсами. Предлог: авиакомпанию якобы предупредили о том, что некие джихадистки-смертницы готовят теракт на борту одного из ее самолетов. Как и другие страны средиземноморского побережья Африки, пережившие «арабскую весну», Тунис, таким образом, оказался заложником сил, боровшихся за то, кто будет определять будущее суннизма. (Египет и Ливия продемонстрируют, насколько высоки были ставки в этой острой борьбе.) В случае с Тунисом многочисленные минусы этого конфликта компенсировались близостью страны к Европе. Здесь парадоксальным образом устойчивый многочисленный средний класс – вполне секуляризованный, владевший наряду с родным и французским языком, приверженный европейским демократическим ценностям, – мог прививать эти ценности мелкой буржуазии, представители которой были набожны, чаще говорили только по-арабски, составляли электоральную базу партии «ан-Нахда» и обеспечивали ей своими голосами успех на выборах.
В ходе беседы, которая состоялась у меня 2 февраля 2018 года с Рашидом аль-Ганнуши, шейх неоднократно подчеркивал, что хочет осуществлять властные полномочия в условиях согласия (тавафук), а не прямой конфронтации с конкурентами в лице «Нидаа Тунис». Его вполне устраивала пропорциональная избирательная система (в том виде, в каком ее ввела в Тунисе Верховная комиссия по достижению целей революции в 2011 году), благоприятствующая формированию коалиционных правительств. Исламистская партия зашла так далеко, что выдвинула еврея в мае 2018 года на муниципальные выборы в родном городе Бургибы Монастире (где у такого кандидата практически не было шансов на успех). Данную инициативу можно трактовать по-разному, но прецедентов в арабском мире она точно не имела. Безжалостные репрессии, обрушившиеся на египетских «Братьев-мусульман» в июле 2013 года, которые будут проанализированы далее, убедили их североафриканских подражателей в том, что стратегия добровольно-принудительной исламизации общества – политическое самоубийство. На тех выборах список «ан-Нахды» занял первое место, но, как и говорил мне ранее лидер партии, важнее всего для нее было добиться консенсуса. «Ан-Нахда» даже поддержала главу правительства Юсефа Шахеда в его борьбе с собственными однопартийцами, тем самым гарантировав ему парламентским большинством, что он останется во Дворце правительства.