Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Вспомните Пословицу: Красна Хата не Углами, но Пирогами4.
Я и сам не люблю превратной Маски гІ,х Людей и Дѣл, о коих можно сказать Малороссійскую Пословицу: Стучйт, Шумйт, Гремит... (А что там?) Кобылья Мертва голова бѣжит5. Говорят и великороссійцы: Летала высоко, а сѣла не даліоко6, - о тЬх, что богато и Красно Говорят, а нёчево слушать. Не люба мнѣ сія пустая надменность и пышная Пусгошь, а люблю тое, что сверху ничто, но в серіодкѣ Чтось, снаружи Лож, но внутрь Истина. Такова Рѣчь и Человѣк назывался у Еллин Еілі lOL, Картинка сверху смѣшна, но внутрь Благолѣпна7. Друг мой! не презирай Баснословія. Басня и Прйтча есть то же. Не по Кошельку суди Сокровигце, Праведен Суд суди8. Басня тогда бывает скверная и бабія, когда в подлой и смѣшной своей Шелухѣ не заключает Зерно Исгины, похожа на Орѣх Свигц9. От таких-то Басень отводит Павел своєю Тимооея. І К Тим[ооею], Гл[ава] 4, с[ти]х 710. И Петр не просто отвергает Басни, но Басни ухищренныя, кромѣ украшенной Наличносги, Силы Хрисговой не имугція11. Иногда во Вретигцѣ дражайшій кроется Камень. Пожалуй ражжуй сій Павловскіи Слова: "Не внимающе Іудейским Баснем, ни Заповѣдем Человѣк отвращающихся от Исгины"12. Как Обряд есгь без Силы Божія Пусгошь, так и Басня, но без Истины. Если ж с Истиною, кто дерзнет назвать Лжйвою13? "Вся убо Чиста Чисгым: оскверненим же и невѣрным ничтоже Чисто, но осквернися их и Ум и Совѣсгь". К Тіт[у], І14. Сим Больным, лишенным Страха Божія15, а с ним и добраго Вкуса, всяка Пища кажется гнусною. Не Пища гнусна, но осквернися их Ум и Совѣсть.
Сей Забавный и Фііурный Род Писаній был домашній самим лучшим древним Любомудрцам. Лавр и Зимою зелен. Так Мудрій и в Игрушках Умны, и во Лжѣ Истинны. Истина острому их Взору не издали болванѣла, так, как подлым Умам, но ясно, как в Зерцалѣ, представлялась, а они, увидѣв живо живый Ея Образ, уподобили оную различным тлѣнным Фігурам.
Ни одни Краски не изъясняют Розу, Лілію, Нарцысса столько живо, сколько благолѣпно у их образует невидимую Божію Истину, Тѣнь Небесных и Земных Образов. Отсюду родились Hieroglyphica16, Emblemata17, Symbola18, Таинства, Притчи, Басни19, Подобія, Пословицы20... И не дивно, что Сократ21, когда ему внутренній Ангел, Предводитель во всѣх его дѣлах22, велѣл писать Стіхи, тогда избрал Езоповы23 Басни24. И как самая хитрѣйшая Картина неучоным Очам кажется Враками, так и здѣсь дѣлается.
Самое Солнце всѣх Планет и Царица Бібліа из тайно-образуюгцих Фігур, Притчей и Подобій есгь Богозданна. Вся Она вылѣпленна из Глинки и называется у Павла Буйством25. Но в сію Глинку водхнен Дух жизни, а в сем Буйствѣ кроется мудрѣе всего смертнаго. Изобразить, приточить, уподобить значит То же.
Прійми ж, Любезный Пріятель, дружеским Сердцем сію небезвкусную от твоего Друга Мыслей его воду26. Не мой сій Мысли, и не я оныя вымыслил: Истина есгь безначальна27. Но Люблю - тѣм мой; Люби - и будут твой. Знаю, что твой Тѣлесный Болван далеко разнится от моего Чучела, но Два разноличные Сосуды одним да наполнятся Лікером, да будет Едина Душа и Едино Сердце28. Сія-то есть Истинная Дружба, Мыслей Единсгво29. Все не наше, все погибнет, и самыи Болваны наши. Одни только Мысли наши всегда с нами, одна только Истина вѣчна, а мы в ней, как Яблонь30 в своем Зернѣ, сокрыемся.
Питаймо ж Дружбу. Прійми и кушай с Петром Четвероногая, Звѣри, Гады и Птицы. Бог тебе да благословляет! С Ним не вредит и самый Яд Языческій. Они не что суть, как Образы, прикрываюгціи, как Полотном, Истину31. Кушай! поколь вкусиш с Богом Лучшое.
Любезный Пріятель!
Твой вѣрный Слуга,
Любитель Свягценныя Библіи Григорій Сковорода.
1774, в Селѣ Бабаях, на Канунѣ 50-тницы32.
Басня 1.
В Селѣ у Хазяина жили двѣ Собаки. Случилося мимо Ворот33 проѣжжать незнакомому. Одна из них, выскочив и полаяв, поколь он с виду ушел, воротилась на Двор.
- Что тебѣ из сего прйбыло? - спросила другая.
- По крайней мѣрѣ, не сголько скучно, - отвѣчала она.
- Вить не всѣ ж, - сказала разумная, - проежжіе таковы, чтоб их почитать за непріятелей нашего Хазяина, а то бы я и сама должности своей не оставила, не смотря на то, что прошедшей ночи Нога моя Волчьими Зубами поврежденна. Собакою быть дѣло не худое, но без причины лаять на всякого - дурно34.
Сила.
Разумный Человѣк знает, что охуждать, а Безумный болтает без разбору.
Басня 2.
Неподалеку от Озера, в котором видны были Жабы, Чиж, сидя на вѣтвѣ, пѣл. Ворона в близости тож себѣ квакала и, видя, что Чиж пѣть не перестает: