Полное собрание сочинений. Том 2
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: Контркультура
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 2». Краткое содержание книги:
– Среди людей человеку свойственна тяга к рабству. «Немногих удерживает рабство, большинство за своё рабство держится», и именно поэтому, чтобы обрести свою самость, надо отказаться от людей и уйти в самого себя.
– Зачем же такие жестокости? Чтобы обрести самого себя, надо всего лишь уничтожить государство и наплевать на мораль.
– Скажите ещё – на Бога.
– Да на него давно уже наплёвано.
– Это вы…
– Виталий Андреевич верно говорит, от власти нельзя отказаться, поэтому и нужна централизованная власть, но в то же время и власть всех. Чтобы не было расхлябанности– партия, чтобы не было тоталитаризма– народ.
– Партия здесь лишняя.
– А иначе о Человеке просто некому будет заботиться, и он снова будет вынужден возвратиться к своим насущным проблемам.
– В том-то всё и дело, что при коммунизме за Меня решают все, кроме Меня: партия, люди, Я же– ничто.
– Человек– всё, на Нём всё строится.
– Но это уже не настоящая личность, а некое усреднённое сознание всех прочих. Вот при анархии каждый действительно есть личность, только от самого человека, конкретного и неповторимого, зависит его жизнь, его счастье, его судьба. Здесь он и дьявол, и бог, и…
– Но при коммунизме личность…
– Бакунин по этому поводу…
– Господа, господа, вы так противопоставляете анархию и коммунизм, Маркса и Бакунина, что становится даже смешно.
– Ну не мешать же их в одну кучу?
– Владимир Николаевич, а в чём разница?
– Ничего себе, в чём!
– Разница лишь в атрибутике, в надстройке. Основа та же.
– По-вашему, анархия имеет централизованную власть, и народ решает всё?
– А разве не так? Анархия по определению «безвластие», и это у Бакунина безвластие? А свободные ассоциации разве никем не управляются? Разве они не власть? Разве их союзы не власть? Те же государства, только помельче. Те же законы, суды, приговоры, мораль… Бакунин о такой анархии, как у вас, никогда не говорил, неправильно вы всё понимаете.
– Вы…
– А если рассматривать с такой точки зрения… Разве ассоциации независимы? Союз ассоциаций может исключить или не принять ассоциацию с аморальными нормами, противоречащими их собственным, и это разве «безвластие»?
– Это…
– Каждый человек– это всё; для него нет никаких правил, он абсолютно свободен и в то же время: «Уважать свободу ближнего – есть обязанность». Независимость всех и каждого? Да, действительно «Никто не вправе…», но в тоже время дети воспитываются обществом, люди должны заботиться о старших, наследство делится… И это независимость? Это ли «Всё дозволено»? ассоциации определяют всю твою жизнь: воспитывают, задают моральные рамки, распоряжаются наследством… Так где же здесь безвластие? И чем тогда уж анархия отличается от коммунизма? Это называется: «Найди десять отличий», я же, наверное, и пяти не найду.
– Но это же анархия…
– Странная у вас какая-то «анархия».
– Но ведь всё равно коммунизм и анархия – разные вещи.
– Да? Экзистенциализм и скептицизм – тоже разные вещи, а вы…
– У них основа одна.
– Да где ж там?.. Между прочим, в коммунизме и анархии основы ещё более общие, вы бы повнимательнее почитали Кропоткина…
– Да это…
– Так что не стоит вам так рьяно спорить по этому поводу. Всё равно в любом обществе человек не сможет обрести себя, ибо только наедине с собой это становится хоть более или менее достижимым.
– Вы не правы.
– Да, не правы.
– Боюсь вас расстраивать, но здесь Виталий Андреевич абсолютно прав.
– Константин Станиславович, как будто…
– В обществе, среди людей «Любой раб волен распоряжаться твоей жизнью и смертью», и лишь отказавшись…
– «Ты есть собственное творение».
– Человек на девяносто процентов есть творение других, и чтобы как раз-таки отбросить эти чудовищные проценты…
– Не, ну анархия и коммунизм– это вы как-то…
– Я вижу, вы задумались.
– Нет, на мой взгляд, только при анархии человек может проявить себя и жить. «Надо иметь необходимость быть сильным, иначе им не будешь никогда». Человек, отрекшийся от «жизни»– уже не человек, а при коммунизме, так и вовсе обычный скот.
– При коммунизме Люди равны, они…
– Но вы…
– Говорите вы, говорите, но это всё настолько далеко от истины, что любые ошибки здесь несравнимо малы, относительно главной. Главная же ваша ошибка в том, что вы все не признаёте великого значения Бога, души, откровения. Что значит обрести себя? Прежде всего,– познать свою душу, а она познается только через Бога, ибо душа Божественна, и по-другому её познать никак нельзя. Если же вы отрицаете Бога, вы отрицаете и душу, а следовательно, и её познаваемость, то есть обретение себя. Потому и противоречий у вас столько, что нет фундамента. А фундамент есть Бог.