![Идеология русской государственности. Континент Россия [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/6/5/2/4/ideologiya-russkoj-gosudarstvennosti-kontinent-rossiya-litres-download.jpg)
Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
А. С. Пушкин:
«1718
Царевич был обожаем народом, который видел в нём будущего восстановителя старины. Опозиция вся (даже сам к.<нязь> Яков Долгорукий) была на его стороне. Духовенство, гонимое протестантом царём, обращало на него все свои надежды. Пётр ненавидел сына, как препятствие настоящее и будущего разрушителя его создания».
Очевидный изъян наследственной монархии. Поэтому она далеко не всегда бывает наследственной на деле, даже если таковой считается.
А. С. Пушкин:
«22 майя 1718 <года> в первый раз Котлин остров назван от Петра Кронштатом в письме к Апраксину».
«Дело царевича, казалось, кончено. Вдруг оно возобновилось… Пётр велел знатнейшим военным, статским и духовным особам собраться в Петербург (к июню).
В майе прибыл обоз царевича, а с ним и Афросиния.
Доказано было, что несчастный утаил приложение, что писано о нём из Москвы».
«Царевич более и более на себя наговаривал, устрашённый сильным отцем и изнеможённый истязаниями. Бутурлин и Толстой его допрашивали. 26 майя объяснил он слово ныне в письме к архиереям, им написанное, зачёркнутое и вновь написанное. Несчастный давал ему по возможности самое преступное значение».
«Гражданские чины, порознь, объявили единогласно и беспрекословно царевича достойного смертной казни.
Духовенство, как бабушка, сказало на двое».
«25 <июня> прочтено определение и приговор царевичу в Сенате.
26 <июня> царевич умер отравленный.
28 <июня> тело его перенесено из крепости в Троицкий собор.
30 <июня> погребён в крепости в присутствии Петра.
Есть предание: в день смерти царевича торжествующий Меншиков увез Петра в Ораниенбаум и там возобновил оргии страшного 1698 года».
Это Шекспир. Точнее, у Шекспира такого нет. Дело государево не может быть подвержено риску, даже через семью.
А. С. Пушкин:
«Пётр на подобие шведских и датских учредил коллегии».
Собственно, это уже и есть современное государственное управление, иерархия служащих, работающих на основании знания. От «Государства» Платона сделан шаг к идеальному чиновничеству Макса Вебера. Дальше всё определяется качеством такого аппарата управления – кадрами, способами работы, управленческим мышлением. Если же этот аппарат превращается в сервис власти, вставшей над государством, то его существование и работа обеспечиваются коррупцией и воровством. Сервис недёшев, он должен «зарабатывать». Царский государственный аппарат времён Николая II был в этом отношении почти идеален. Больше государства – меньше коррупции и воровства.
А. С. Пушкин:
«1721
Достойна удивления: разность между государственными учреждениями Петра Великого и временными его указами. Первые суть плоды ума обширного, исполненного доброжелательства и мудрости, вторые нередко жестоки, своенравны и, кажется, писаны кнутом. Первые были для вечности, или по крайней мере для будущего, – вторые вырвались у нетерпеливого самовластного помещика.
NB. (Это внести в Историю Петра, обдумав.)»
Да, именно так – обдумав. Первые – проект. А вторые – неизбежное столкновение проекта с людьми своего времени, но не времени проекта, принадлежащего будущему. В эпоху Сталина это так же заметно.
А. С. Пушкин:
«По учреждении синода духовенство поднесло Петру просьбу о назначении патриарха. Тогда-то (по свидетельству современников графа Бестужева и барона Черкасова) Пётр, ударив себя в грудь и обнажив кортик, сказал: “Вот вам патриарх”».
Разрублен Петром гордиев узел противоречий между государством и церковью, узел мучительных заблуждений русской теократии на византийский манер. Система власти у нас своя, русская. Византия погибла, а мы нет. И не собираемся. Равноапостольный князь Владимир принимал византийскую веру, но никак не власть.
А. С. Пушкин:
«Сенат и синод подносят ему титул: Отца Отечества, Всероссийского Императора и Петра Великого. Пётр недолго церемонился и принял их».