Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах
- Автор: История Коллектив авторов --, Алимов Д. Е.
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Санкт-Петербургский государственный университет
- ISBN: 978-5-288-06139-4, 978-5-288-06138-7
- Жанр: История
Электронная книга - «Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах». Краткое содержание книги:
Издание адресовано специалистам, но будет полезно как студентам, так и всем интересующимся историей.
Иллюстрации доступны только в бумажном варианте книги.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
При этом внимание Форстолла привлекло имя основателя готского королевства в Далмации — фигурирующего в «Летописи попа Дуклянина» короля Остроила (Ostroillus), имя которого в XVII в. иногда читалось как Островий (Ostrovius). С именем этого готского короля Форстолл связал название древнего родового гнезда Шубичей — крепости Островицы, предположив, что крепость либо была заложена самим Островием, либо была названа потомками, желавшими увековечить его имя. К этой информации автором было присовокуплено и еще одно свидетельство — о проживании в Датском королевстве ветви рода Зринских, именуемых Остривои (Ostrivoi)[412]. Получалось, таким образом, что Зринские ведут свое происхождение от Остроила/ Островия/Остривоя, готского короля Иллирика, брата знаменитого Тотилы. Если учесть, что среди предков Зринских к тому времени уже числились боснийские баны Борич, Кулин и Твртко, род Зринских приобретал поистине королевское происхождение.
На примере родословия Зринских можно определить роль, которую в генеалогических опытах играли уже устоявшаяся историографическая традиция, актуальная политическая ситуация, а также творческое остроумие самого историка, в конечном счете находившего в источниках то, что ему требовалось. В то же время «Стемматография» хорошо отражает и еще один аспект генеалогического творчества, на который специально обращает внимание Ш. Бене, характеризуя специфику самого жанра дворянской генеалогии, а именно его методологическую двойственность. С одной стороны, в процессе создания генеалогических опусов совершенствовался критический метод, необходимый при анализе документов. С другой стороны, в дворянских генеалогиях получает дальнейшее развитие традиционное мифотворчество в духе «origines gentium»[413]. Последнее относится, прежде всего, к самим истокам того или иного рода, которые в большинстве случаев не удавалось установить по архивным данным.
При этом представляется совершенно естественным, что круг персонажей, к которым могли возводить происхождение знатных родов творцы генеалогических опусов, определялся конкретной историографической традицией, которая в эпоху становления и развития протонационального дискурса становилась все более сфокусированной не на «всемирной», а на «национальной» (региональной) истории. Если приписывание римского происхождения хорватским аристократическим семействам в XVI в. означало то, что первенствующее значение для них имел глобальный средиземноморский ренессансный культурный контекст, то в XVII в. ситуация меняется. Став благодаря своему придворному историописцу потомками готских королей Иллирика, Зринские обретали историческую репрезентацию, полностью вписывавшуюся в рождавшуюся тогда хорватскую протонациональную идеологию, для которой, как уже отмечалось выше, были важны восходящие к «Летописи попа Дуклянина» готицистские аспекты, развитые в трудах М. Марулича, М. Орбини и Ю. Ратткая.
Эта протонациональная идеология хорватского дворянства получит свое наивысшее выражение на рубеже XVII и XVIII вв. в трудах выдающегося хорватского историка и энциклопедиста Павла Риттера-Витезовича. Примечательно, что Витезович, хорошо знакомый со «Стемматографией» Форстолла[414], назовет «Стемматографией» свой знаменитый труд о гербах Иллирика, а готский король Остривой (sic!) — уже вне связи с родом Зринских — займет почетное место первого хорватского короля в знаменитой книге Витезовича «Возрожденная Хорватия» (1700 г.)[415]. Сходство исторического воображения обоих авторов — Форстолла и Витезовича — объяснялось не только устоявшейся историографической традицией иллиризма и одинаковым кругом чтения. Медиевальные, то есть готские, «варварские» аспекты хорватской истории в большей степени, чем универсалистские римские или «протонациональные» иллирские, давали возможность политической структуризации хорватского протонационального проекта, ведь именно готы были основателями королевской власти в Иллирике. Таким образом, положение графов Зринских во главе потенциально автономной Хорватии в середине XVII в. словно возрождало ситуацию из далекой хорватской древности, когда свободолюбивыми иллирами правили могучие готские короли.
412
Croatica Christiana Periodica. 2009. S. 283–285.
413
Croatica Christiana Periodica. 2009. S. 272–276.
414
Croatica Christiana Periodica. 2009. S. 281.
415
Vitezović Ritter P. Oživjela Hrvatska = Croatia rediviva. S. 89.