Электронная книга - «Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности». Краткое содержание книги:
Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума?
Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания?
Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге?
Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день. Данная работа не является простым цитированием ранее написанных исследований, направленным на защиту своей позиции, она подчеркивает необходимость появления нового исследования мозга, которое должно будет вобрать в себя как философские умозаключения, так и научную доказательную базу.
Классическая механика не отбрасывается квантовой механикой в связи с тем, что количественный подход классической механики может объяснить в некоторой степени физические элементы материального мира. Следовательно, в природе свойства материи должны быть определены в двух аспектах (например, положение и скорость). Хокинг описывает природное явление, имеющее двойственные свойства, объединяя различные теории, а не только с точки зрения какой-либо одной теории, и в этом аспекте и проявляется особенность сформулированной им М-теории[148].
Так как же М-теория Хокинга может быть применена к человеческому организму? Ньютоновская физика, определяющая материальный мир, была потрясена открытием атомов и более мелких частиц, обладающих более сложной, нелинейной, недетерминированной структурой, чем атом. Поэтому точные вычисления в данном случае невозможны. Тем не менее, нейробиологи доказали, что появление нейронной активности, синаптических объединений и потенциалов действия в результате своего взаимодействия порождает сознание. Тем не менее, теория нейробиологов, основанная на квантовой физике, вступает в противоречие с детерминистическим подходом в рамках нейробиологии, так как они признали возможность существования свободной воли, доказывая, что мышление может существовать в материи.
Так может ли объединение нейронов и нейротрансмиттеров объяснить появление человеческого разума? Декарт утверждал, что при помощи законов нельзя объяснить свободную волю или поступки человека, и в данном аспекте особенно недальновидным он считал применение физических законов. Человек как таковой, с его точки зрения, делится на тело и душу, но тело действует как своего рода механизм, а душа похожа на тело в том, что она тоже расположена в органе, шишковидной железе, находящейся в центре мозга. Ученые, занимающиеся исследованием мозга, считают, что хотя мы и ощущаем свободу в наших поступках и мыслях, на самом деле человеческое поведение представляет собой процесс наподобие обработки вещества, только эта обработка проходит в рамках восприятия. Они настаивают на том, что поведение определяется не свободной волей того, кто совершает действия, а головным мозгом, и человек в этом случае является ничем иным, как «биологической машиной»[149]. Хокинг, который считал, что душа не может рассматриваться в рамках какого-либо научного закона, все же считает, что именно мозг управляет сознанием, вплоть до процессов восприятия.
Когда мы видим что-то, головной мозг получает последовательные сигналы через оптический нерв. Эти сигналы не формируют целого образа, подобного тому, какой вы видите на экране телевизора. Есть слепое пятно, где оптический нерв соединяется с сетчаткой, и единственная часть вашего поля зрения с хорошим разрешением – это узкая область примерно в один градус угла зрения вокруг центра сетчатки, область шириной с ваш большой палец, если смотреть на расстоянии вытянутой руки. Так что исходные данные поступают в мозг в виде сильно размытой картинки, да еще и с дырой в ней. К счастью, человеческий мозг обрабатывает эти данные, объединяя информацию, получаемую от обоих глаз, и заполняет пробелы, интерполируя в предположении о том, что визуальные свойства соседних участков схожи. Более того, он считывает двухмерную совокупность данных с сетчатки и создает из нее образ в трехмерном пространстве. Иными словами, мозг строит мысленную картину, или модель[150].
Оптические свойства объекта, поступающие в головной мозг через глаза, являются неполными с точки зрения сознания, но мы не сможем осознать это, так как мозг получает информацию через зрительный нерв и перерабатывает ее в изображение. Восприятие в процессе сознания, о котором говорил Гегель, располагается между материально чувственной убежденностью и нематериальным самосознанием. Таким образом, основой сознательной деятельности является головной мозг, но это полностью не объясняет феномен сознания, в котором нейронная деятельность превращается в разум. Поэтому невозможно предсказать поведение человека, и умственная деятельность человека в целом независима. Таким образом, есть парадокс между локальностью сознания и автономией разума. Поэтому Хокинг, основываясь на утверждениях нейробиологов, относит к будущему появление научной модели, которая сможет интерпретировать поведение человека.
148
С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 13.
149
Там же. С. 41.
150
С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 58.