Электронная книга - «Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности». Краткое содержание книги:
Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума?
Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания?
Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге?
Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день. Данная работа не является простым цитированием ранее написанных исследований, направленным на защиту своей позиции, она подчеркивает необходимость появления нового исследования мозга, которое должно будет вобрать в себя как философские умозаключения, так и научную доказательную базу.
Поэтому Гейзенберг заявлял, что эксперименты и теории квантовой физики наследуют принципы классической физикой, однако из-за присущей им неопределенности область, в которой квантовая физика применима на практике, пока ограничена. Существование нейтрона может быть доказано, однако его реальное состояние неизвестно, и то, что конкретно называется движением атомов, также точно выразить нельзя. Таким образом, состояние атома представляется вероятностью, своего рода направленностью или потенциалом. Таким образом, материю, обладающую энергией, можно сравнить с реальностью, которая аналогична понятию динамиса (dynamis), выдвинутого Аристотелем, что подразумевает под собой тенденцию, возможность.
Разграничение между понятием динамиса и действительностью не совсем ясно, кроме того, саму действительность также нельзя измерить количественно. При этом, чтобы понять реальность, физик проходит процесс восприятия, поэтому даже взаимосвязь между вырабатываемой ученым физической величиной и невидимой физической реальностью является неопределенной. Например, если свет – это волна, а не частица, то среда, которая проводит волну, – это эфир. И звезда, сияющая на небе, входит в наше поле зрения благодаря эфиру, распространенному по всей Вселенной. Поэтому свет, который достигает нашего зрительного нерва, уже отличается от исходного состояния света.
Аналогично в квантовой физике эмпирический факт или объективный факт, а также сознание наблюдателя играют важную роль. Поскольку термин «полностью объективный» находится в пространстве между субъектом и наблюдателем, постепенно встает вопрос об истинном характере субъективного сознания. Квантовая физика имеет дело главным образом с сознательной особенностью наблюдения. Это связано с тем, что академические аргументы ученых в основном основаны на сознании. Поскольку в рамках разработки научных теорий и в процессе наблюдения за внешней средой неизбежно происходит добавление новых понятий, сознание ученого может быть более значимым, чем объект его наблюдения.
4.1.2. Разделение сознания: материальное восприятие и нематериальный разум
В рамках квантовой физики реальность не является объективной сущностью, а представляет собой процесс взаимодействия с субъектом. Квантовые физики начинают объяснять сознание с того, что создание материи не было направлено Богом, а происходит от человеческого наблюдения за ним. В контексте пока все еще туманного обсуждения научного определения сознания квантовая физика пытается объяснить феномен человеческого сознания с научной точки зрения.
Свойства атомов, о которых говорят ученые, являются результатом заключений исследователей, использовавших специальные устройства для наблюдения за материей, и можно сказать, что эти свойства относятся к вероятности и являются потенциальными свойствами, а не действительно существующими. Поэтому некоторые физики утверждают, что микроскопический квантовый мир и классический макрокосмос представляют собой различные измерения реальности.
Сознание – это субъективная сущность. Шредингер однажды определил сознание как «явление во времени и пространстве, которое проявляется в рамках пространственных границ живых организмов»[143]. В то же время определение сознания было достаточно скромным, поскольку оно выходило за рамки естественных наук, но когда-нибудь оно все же станет доказуемым с помощью физики и химии. Для Шредингера сознание есть материя. Однако, поскольку расположение атомов в живых организмах отличается от строения неживой материи, он считает, что сознание пока невозможно объяснить научно, то есть пользуясь инструментарием классической физики и химии. Поскольку хромосомные волокна живых клеток действуют бессистемно, их поведение достаточно сложно объяснить, но одно можно сказать точно: сознание – это сугубо биологический факт.
Плюс к этому атомное ядро настолько маленького размера, что его можно идентифицировать только с помощью специального микроскопа. Доказанный размер ядра составляет примерно от 1/5000 до 1/2000 от длины волны видимого света желтого цвета[144]. Поэтому мы не можем просто так увидеть, услышать или потрогать атомы. Например, мы не сможем почувствовать, как ведет себя один из множества атомов, составляющих наши органы чувств. То же самое наблюдается и при неупорядоченных тепловых движениях, когда мы получаем только определенные статистические выводы, а не реальные законы.
143
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. С. 20.
144
Там же. С. 24.