Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина
- Автор: Штраус Барри
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Олимп-Бизнес
- ISBN: 978-5-9693-0458-1
- Переводчик: Екатерина Тихонова
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина». Краткое содержание книги:
За несколько столетий Рим обрел великолепие и подчинил новые территории, но однажды утратил и то и другое. Сегодня мы многое наследуем Риму — науку, право и искусство; здесь расположен Ватикан, резиденция Римско-католической церкви. Автор изучает это духовное богатство, обращаясь к жизни людей, которые создавали его: Августа, Тиберия, Нерона, Веспасиана, Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Диоклетиана и Константина. Несколько веков они владели «семейным бизнесом» — империей, — приспосабливаясь, когда это было необходимо, и борясь за свои интересы в любых обстоятельствах.
Власть и ответственность, стабильность и перемены, коварство и любовь… Узнайте, как умели упорядочить всё это древние правители!
Первым и самым важным делом Веспасиан считал восстановление храма Юпитера Капитолийского, разрушенного во время боев в декабре 69 г. Он решил показать, что боги на его стороне. Перед тем как закладывать камень в основание нового храма, Веспасиан одним из первых начал разбирать развалины. Император лично выносил землю с того места.
Это стало важным символом обновления Рима. Однако Флавиев волновала именно Иудея, а не Юпитер. Они отпраздновали победу постройкой не одной, а двух триумфальных арок, и резные рельефы одной из них, арки Тита, всё еще можно видеть в наше время. На этом монументе мы можем наблюдать изображение меноры, семисвечника из Храма. Сегодня семисвечник на арке Тита кажется бесцветным. Но, согласно последним исследованиям, он был окрашен в теплый желтый цвет, означавший золото — материал, из которого и был сделан семисвечник. Другая арка была разрушена в Средние века, но имевшуюся на ней надпись успели скопировать. Данный текст — прославление Тита за победу над иудейским народом и разрушение Иерусалима. Не так давно археологи обнаружили фрагменты этой второй арки в верхней части Большого цирка.
То было лишь начало; Флавии продолжали увековечивать свою победу над иудеями. Другим важным зданием в Риме должен был стать Храм Мира на новом форуме. Выбор этого названия дался Веспасиану нелегко. Как и Август, построивший Алтарь Мира, Веспасиан был уверен, что только по милости богов на Рим снизошло мирное время. Веспасиан строил архитектурный комплекс подобно форумам Цезаря и Августа: то была общественная площадь в центре города, вокруг которой располагалась колоннада, а на одной из сторон находился храм. Он был роскошно украшен, в нем соединялись архитектурные инновации и детали (а также памятники искусства) из Золотого дома Нерона. В нем были установлены золотые сосуды из храма, — возможно, захваченные Аларихом, королем вестготов, при взятии Рима в 410 г. Хотя во время последних раскопок большая часть комплекса вышла на свет, сложно оценить его былое великолепие, поскольку другая его часть находится сегодня под улицей Императорских форумов, которую в 30-х годах XX века фашистский премьер-министр Бенито Муссолини велел провести через сердце древнего Рима.
И, наконец, самым известным зданием эпохи Веспасиана стал Колизей. Вероятно, в его строительстве были заняты как квалифицированные, так и неквалифицированные рабочие, как свободные люди, так и рабы, в том числе захваченные во время Иудейской войны. Надпись на нем гласит, что здание было построено на «долю добычи, принадлежавшую командующему», и здесь, вероятно, также подразумевается Иудейская война[48]. Как и Август, Веспасиан финансировал большую часть строительных проектов в Риме из средств, полученных в результате военных действий, что способствовало популярности государя.
Мы привыкли думать о Колизее как о типичном римском общественном здании, но для своей эпохи это был прорыв в архитектуре. Во многих итальянских городах уже стояли каменные амфитеатры; в Риме для гладиаторских боев предпочитали устанавливать специальные деревянные сцены: со времен Республики боялись вмешательства толпы в представление. Небольшой римский амфитеатр, частично выстроенный из камня, был уничтожен пожаром 64 года. Веспасиан приказал построить новое внушительное здание, которое должно было вмещать около пятидесяти тысяч зрителей. Это делало Колизей одним из самых больших амфитеатров, когда-либо существовавших. Строительство началось при Веспасиане, но завершилось только через год после его смерти.
В древние времена Колизей был известен как амфитеатр Флавиев. Современное имя здание получило в Средние века благодаря колоссальной бронзовой статуе Нерона высотой около 115 футов, которая стояла рядом с ним.
Это название впервые прозвучало в высказывании семисотых годов: «Пока стоит Колизей, будет стоять Рим; когда падет Колизей, падет Рим; когда падет Рим, падет весь мир»[49].
Колизей или амфитеатр Флавиев — так ли это важно? В данном случае очень важно, ведь название «амфитеатр Флавиев» стоит в ряду остальных названий в честь конкретных человека или семьи: Александрия (город Александра Великого), Форум Юлия Цезаря, мавзолей Августа, а в Новейшее время — водопад Виктория, Эйфелева башня и дамба Гувера. Здание Колизея со временем стало одним из символов Рима и империи: новый амфитеатр был не только ареной для спортивных состязаний, но и политической ареной. Для своего времени он был такой же революционной платформой коммуникации, как сегодня Facebook или Twitter. С момента его открытия в 80 г. каждый человек, стоявший у власти, организовывал здесь зрелищные мероприятия; для всех присутствующих они были средством налаживания социальных связей. Места здесь распределялись согласно статусу: император, сенаторы и римские всадники сидели спереди, и только в последующих рядах располагался простой народ. Вероятно, здесь всегда было очень шумно: перед представлением толпа приветствовала императора, а во время самих состязаний зрители выкрикивали имена своих любимцев. В каком-то смысле амфитеатр Флавиев соперничал с Форумом или сенатской курией; он был связан с именем новой первой семьи города.
48
В надписи речь идет об использовании добычи на нужды строительства. В распоряжении императора оставалась львиная доля добычи, которая поступала в казну, но ее не называли «долей, принадлежавшей командующему».
49
С названием «Колизей» ясно далеко не всё. В частности, по-латински «колоссальный» звучит как colosseus, и отсюда происходит современное итальянское наименование этого амфитеатра: Colosseo. Между тем эпиграмма, которую приписывают Беде Достопочтенному, называет его Coliseus.