Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Год: 2012
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-91419-741-1
- Жанр: История
Электронная книга - «Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света». Краткое содержание книги:
Интересная традиция, связанная с жемчугом, была у древних персов: присвоение офицеру нового чина и, как следствие, — продвижение его по службе сопровождалось вручением офицеру богатого подарка в виде дорогой жемчужины, стоимостью, доходившей порой до 100 тысяч динаров.
Самое древнее, из сохранившихся до наших дней, ювелирных изделий из жемчуга — ожерелье, обнаруженное археологами в саркофаге персидской принцессы; датируется оно 520 г. до н. э. (хранится в парижском Лувре).
Древние персы, равно как и жители Древней Аравии, верили в то, что жемчуг приносит удачу, оберегает от болезний и предохраняет от искушений дьявола. У племен доисламской Аравии жемчуг был символом почитавшейся ими луны, а также «камнем» женственности, чистоты и скромности. Жемчуг, говорят арабы, это единственный в мире драгоценный «камень» — продукт живых организмов. И этим он уникален. Жемчуг, как считают жители Прибрежной Аравии, приносит счастье в браке. Поэтому-то он и считается у них талисманом прочных супружеских отношений. Ожерелья из жемчуга принято дарить здесь на третью и тридцатую годовщины свадьбы.
Особое место занимал жемчуг в коллекциях драгоценностей турецких султанов. Само слово «султан» означает, кстати, «головной убор, украшенный жемчугом».
Клинописные летописи древних царств Месопотамии, датированные 2000 г. до н. э., свидетельствуют, что основными покупателями аравийского жемчуга продолжительное время были купцы из Двуречья. Доподлинно известно, что дань с населения Бахрейна и цари Вавилона, и цари Ассирии, в том числе Навуходоносор II (605— 562 гг. до н. э.), брали исключительно жемчугом. Из Месопотамии аравийский жемчуг доставлялся в Сирию и Египет.
В XIII веке один из крупнейших рынков Востока, располагавшийся в персидском городе Тебриз и специализировавшийся на торговле жемчугом Персидского залива, посетил и описал знаменитый венецианский путешественник Марко Поло.
В XIV веке на легендарных жемчужных промыслах Бахрейна побывал великий путешественник Древнего Востока Ибн Батута. «Известный по всему миру бахрейнский жемчуг», писал он, продавался купцами не только на самом Бахрейне, но также в Тебризе, Ормузе и Адене.
О бойкой торговле жемчугом на портовых рынках Омана упоминает в своих путевых заметках и другой знаменитый арабский путешественник — Ибн Халдун (1332-1406 гг.). По его словам, в то время «Королевство Оман было одним из крупнейших в Аравии государств»; и, наряду с Йеменом, Хиджазом и Хадрамаутом, «притягивало к себе торговцев со всех концов света». Неоднократно бывал здесь известный китайский негоциант-путешественник Чан Хен. В 1405 г. возглавляемая им морская экспедиция в составе 200 парусников посетила главные порты Южной Аравии, где китайские купцы «в большом количестве», как свидетельствуют хроники событий того времени, закупали для продажи у себя на родине аравийский жемчуг, драгоценные камни, благовония и редкой породы птиц и зверей.
Слава об аравийском жемчуге гремела по всему свету. Много интересного поведали о нем народам Европы португальский торговец Дуарте Барбоса и итальянский путешественник Лодовико ди Вартема. Португалец в выпущенной им в 1517 г. книге очерков об Аравии довольно подробно описал древний Джульфар ( Рас-эль-Хайму), назвав его важным коммерческим центром Аравии, а население города — «людьми состоятельными, великими навигаторами и торговцами». Рассказал итальянец и о некоторых других городах-портах Счастливой Аравии, местах бойкой, по его словам, торговли благовониями, жемчугом и рабами. Одним из таких мест был Аден, где «можно было видеть корабли из Эфиопии, Индии и Персии». Жара там, по воспоминаниям ди Вартема, стояла такая, что даже за продуктами на рынок и то ходили ночью. Не ускользнул из поля зрения путешественника и практиковавшийся в Адене, довольно оригинальный, на его взгляд, метод взимания налогов с торговцев. Как только корабль бросал якорь в порту, сообщает ди Вартема, на его борту тут же появлялись офицеры местного султана. Получив сведения о товарах и экипаже, они снимали с судна парус и руль, дабы капитан не вышел в море, не заплатив оброка султану. Благодаря путевым заметкам ди Вартемы, знаем мы сегодня и о так называемых южно-аравийских мамлюках, личных гвардейцах султанов Йемена и Омана, формировавшихся в основном из эфиопов. Покупали их на невольничьих рынках; как правило, в возрасте восьми лет. Обучали военному ремеслу, в том числе верховой езде на верблюдах и лошадях. Отличная военная подготовка, отменное для тех времен содержание и различного рода привилегии, которыми пользовались гвардейцы, делали их надежной защитой и опорой местных правителей.