Лев Толстой — провидец, педагог, проповедник

Само движение возникло в 1990 г., когда к педагогическому опыту Толстого обратилась группа ученых двух вузов — Тульского государственного педагогического университета им. Л. Н. Толстого (ректор Н. А. Шайденко) и Тульского института развития образования (ректор И. А. Петрищенко). В нее вошли специалисты разных сфер знаний. Ими была создана концепция современной «Школы Л. Н. Толстого» (В. Б. Ремизов, С. И. Маслов, И. А. Трухачева, Н. А. Шайденко, И. А. Петрищенко, А. А. Орлов, В. М. Петровичев, Е. Д. Мелешко, М. А. Козьмина). Чуть позже при Институте повышения квалификации Тульской области была создана научно-исследовательская лаборатория «Школа Л. Н. Толстого» (научный руководитель В. Б. Ремизов). В 1998 г. НИЛ получила статус Федеральной экспериментальной площадки, а позже приказом Министра образования РФ была включена в число 16 ведущих инновационных образовательных учреждений. Базовыми площадками лаборатории стали нынешние гимназии 3 и 4 г. Тулы, Яснополянская гимназия № 2, сельская школа (ныне гимназия) в Иншинке Тульской обл., Яснополянский детский дом, ряд детских садов, ТГПУ им. Л. Н. Толстого.

Проект «Школа Л. Н. Толстого» в эти годы был одним из самых молодых и самобытных в российском образовании.

Название движения, это не только обозначение его истока — педагогика Льва Толстого, но и метафора «того лучшего, что есть в отечественной и зарубежной педагогике». Оттолкнувшись от идей Толстого, участники движения, а это — родители, учителя-практики, школьные методисты, ученые гуманитарного профиля, малые и взрослые дети, — сумели организоваться в единое духовно-педагогическое пространство, в котором мысль «сеять разумное, доброе, вечное» оказалась не шаблонной фразой, а легла в основу системы практической работы.

На большом российском пространстве, охваченном вдохновенным действием — вторжением толстовских педагогических идей в сознание участников движения и соотнесение этих идей с потребностями и задатками учеников, волеизъявлением родителей, муками учителей, предпринявшими «свой переход через Альпы» ради внутреннего преображения, ради овладения педагогикой ненасилия и высших духовных смыслов.

Движение «Школа Л. Н. Толстого» на рубеже XX–XXI веков по времени совпало с началом выхода отечественной психологии и педагогики из «сумерек просвещения». Движение гуманистической, а несколько позднее экзистенциальной психологии Запада сделали очевидными достоинства гуманистической и личностно-ориентированной парадигм образования. А высказывания основоположника экзистенциальной психологии Виктора Франкла об устремленности человека к смыслу и ценностям, наличии особого духовного ноогенного пространства в структуре личности, безусловно, перекликались с толстовским «Рождение духом», пробуждением духовного начала.