Русь нерусская: как зарождалась «рідна» мова
- Автор: Каревин Александр Семёнович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Издательство «Алетейя»
- ISBN: 978-5-00165-258-8
- Жанр: Политика
Электронная книга - «Русь нерусская: как зарождалась «рідна» мова». Краткое содержание книги:
Хронологические рамки исследования охватывают период от возникновения малорусского наречия и до наших дней. Особое внимание уделено отношению власти и общества к языковому вопросу во второй половине XIX — начале XX века, а также политике украинизации, проведенной на данной территории после установления советской власти.
«Многие украинцы совершенно искренне считали себя русскими и язык свой с некоторыми, скажем, уклонами и особенностями, не большими все же, чем и в первой попавшейся другой губернии, русским», — печалились «национально сознательные». — «Что означает "русский", а особенно на языке человека, воспитанного в условиях старой России? "Хохол", "малоросс" — русские или не русские? На этот вопрос многие и теперь отвечают: русские. В лингвистике русскими и до сих пор часто называют все три восточно-славянские племенные группы: русских, украинцев и белорусов».[390]
Так, все, считавшие себя представителями малорусской ветви русского народа, заодно и многие проживавшие на Украине великороссы, были во время переписи 1926 г. насильно записаны в украинцы[391].
Активно использовались силовые методы и в других сферах деятельности украинизаторов. «Советские органы привлекали к ответственности ряд лиц за уклонение от украинизации и уволили многих с работы», — с удовлетворением отмечалось, например, в тезисах доклада «Национально-культурное строительство на Киевщине», подготовленных известным украинизатором Самуилом Щупаком и утвержденных XV Окружной партийной конференцией Киевской организации КП(б)У. Правда, как подчеркивалось в тех же тезисах, несмотря на все украинизаторские потуги, в учреждениях «между собой служащие еще в большой мере разговаривают на русском языке», с чем, по мнению участников окрпартконференции, следовало «решительно бороться».[392]
«Решительная борьба» с русским языком дошла до того, что сбылась «мечта» С. А. Ефремова: было серьезно ограничено распространение на Украине центральных газет и даже главного печатного органа ВКП(б) — газеты «Правда». «Я хочу остановиться на деле распространения центрального органа нашей партии — "Правды", — рассказывал на Киевской окружной партийной конференции один из старых большевиков. — Я распространял ее, когда она еще была маленькой газетой, когда ее начали только издавать. Должен сказать, что сейчас ее намного труднее распространять, чем при меньшевиках» (т. е. при Временном правительстве). Как рассказывал большевик, когда он обращался в партячейки на киевских заводах с просьбой посодействовать в проведении подписки на газету среди рабочих, то неизменно натыкался на отказ. «Говорят, что нужно украинизироваться, распространять украинские газеты, а поэтому "Правда" не нужна».[393] Вместо центральной партийной газеты секретари заводских партячеек распространяли украиноязычную «Пролетарську правду».
Характерно, что участники конференции, выслушав жалобщика, не поддержали его. Наоборот, было решено «увеличить подписку на украинскую прессу и провести дальнейшую украинизацию заводской прессы»,[394] «еще больше распространять украинскую прессу среди рабочего класса».[395]
Постоянно усиливалась «чистка» учреждений от русских специалистов (великороссов и «несознательных» малороссов). Их места занимали, «в первую очередь, украинцы («национально сознательные». — Авт.), отчасти евреи».[396] Русофобия фактически была возведена в ранг государственной политики, что вызвало справедливое возмущение, в том числе и в самой партии. С. А. Ефремов приводит в дневнике слова об украинизации «выдающегося коммуниста» (не называя его фамилии), сказанные в частной беседе: «Хотя это и постановление партии, но все же это петлюровщина».[397] Так же оценивали украинизаторскую политику КП(б)У «национально сознательные» деятели. «Я тут несмотря на все недостатки чувствую себя в Украинской Республике, которую мы начали строить в 1917 г.»,[398] — писал одному из своих соратников вернувшийся из эмиграции М. С. Грушевский[399].[400]
390
Міртов А.В. Східна межа… — С104.
391
Сегодня некоторые псевдоученые «национально сознательные» деятели пытаются использовать эти «подправленные» результаты для своей пропаганды. Сопоставляя итоги переписи 1926 г. с итогами переписи 1939 г. и констатируя уменьшение численности украинцев, они пускаются в рассуждения о голоде 1933 г. как «этноциде украинской нации». Между тем, уменьшение числа назвавших себя украинцами имеет другую причину. В 1939 г. не было такого огульного зачисления в украинцы, как в 1926, хотя общие украинизаторские тенденции сохранялись.
392
Стенографічний звітХУ-ої округової конференції Київської організації КП(б)У… — С 594.
393
Там же.-С.274–275.
394
Там же. — С595.
395
Там же. — С597.
396
Хоменко А. Національний склад… — С 39.
397
Ефремов С. Щоденники… — С. 157.
398
Листи М. Грушевського до Т. Починка з додатком двох листів до Д. Островського //Український історик. — 1970. — № 1–3. — С182.
399
В отличие от представителей русских контрреволюционных сил, к деятелям украинского движения большевики широко применяли амнистию, приглашая их вернуться на Украину для совместной работы в деле «культурно-национального строительства» и борьбы с «великодержавным шовинизмом». К М. С. Грушевскому обратились сразу после XII съезда РКП (б), предлагая поддержать новый курс национальной политики и объяснив, что «по желанию Ленина теперь национальный вопрос решен в пользу нерусских народов твердо и бесповоротно, но в партии есть еще определенная оппозиция новому курсу, провозглашенному Троцким, Сталиным и другими».
400
Листи М. Грушевського до Е. Фариняка (1923 р.) //Український історик. — 1977.-№ 1–2. — С128.