Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
"Покрьї Срамота Лицё моё"484.
Вот длячего не могут менё Братія моя вйдѣть! "Чужд бых Сынам Матере моея..."485 До сих Пор ли ты не смыслишь, что Это Все Плоть и Плібтки, и Тѣнь, покрывающая Высочайшую Премудрости Гору? Видь сія Запііса во своё Врёмя дблжна вся раздратись486. Не сіё ли есгь Лицемѣріе, Лицё Небесй разсуждающее487? Вот Род Лукавый и Прелюбодѣйный! плотскаго Знаменія йщугцій488. Вот Квас Учёнія Фарісёйскаго489!
Но послушаймо! Так ли учит Христос на едйнѣ любёзныя своя Ученикй? Как познавать? Что есть Истинный Человѣк? То есть Сын Человѣч, или Христос - Все То Едйно. "Кого мя глагблют Человѣцы быти?"490 Слушай, Петре! Скажй мнѣ: Как ли Пбдлосгь думает? Что есгь Человѣк? Знаю, что они Ошибаются. А Ты как думаешь?
"Ты еси Хрисгбс, Сын Бога живаго"491.
Хорошо Петр попал. Вйдно, что он сквозь пустую плбтяну [Завѣсу] проницал Голубйным Оком подалѣе. Длятого ж Ему и Исгинный Человѣческій Сын говорит: "Блажен еси, Сімоне492, с твойм Оком! Оно не смбтрит на Плоть и Кровь, как Пбдлое Понятіе, но минуя Плоть и Кровь, нахбдит другій Род, Род Исгинный, Род Ізраилскій, Род Отца моего: 'Иже не от Крове, ни от Пбхоти Плотскія...'"493 Слушай, Хрисгіянйне! слушай с твойм Языческим Сёрдцем! Долго ли тобі'; лежать на Землѣ? Будешь ли ты когда-то Человѣком? Не будешь! Почему? Потому что на Плбтяну Завѣсу засмотрѣлся. А на Лице Исгиннаго Человѣка Божія смотрѣть никак твоєму Оку нетерпѣливно. Не преобразйшься, Друг мой, из Земнаго в Небёснаго потоль, поколь не увйдишь Христа. Потоль, поколь не узнаешь: Чтб то есгь Истинный Человък? Не продерёшь Глаз потоль, поколь Плоть и Кровь будут держать твоє Сердце. Но долго ли будет держаться? Поколь признається, что твоя Плоть и Кровь есгь то Прах и Ничтбжность. Сюда завело тебе твоє сббсгвенное Мп ііпіе. Так ли? Так точно.
"От Славьі своєя низриновённы быша"494.
Лишённы Славьі Божія, научйлися мы судйть Братію нашу по Плбти. Такйм Образом и на Самаго Христа смбтрим. Однй только Пусгозвбнства на Нем примѣчаем. А на Самаго Егб и на Славу Его не взираєм. Правда, что Павел сказует: "Преобразйт, де, Тііло Смирёнія нашего, во ёже быти ему сообразну T li/iv Плбти Его"495. Не спорю. Но так ли ты смбтришь на Христа, как Павел? Он хвалится: "Не вѣм, де, по Плбти Христа"496. "Вѣм, де, Человъка497, прошёдшаго Небеса498. Созданнаго по Богу в Правдѣ и Преподобій Исгины"499. Сего ж то Он Человѣка и Ефесіанам поручает и похваляет. Исгиною не бывала Плоть никогда. Плоть и Ложь - одно То ж. А любягцій сего Ідола есгь и сам Такбв же. А когда Плоть есгь Ложь и Пустошь, тогда она не есгь Человѣк. Слыхал ли ты Кнйгу Родсгва Исгиннаго Человѣка, Сына Давйдова, Сына Авраамля?
Іаков родйл Іуду, Іуда родил Фарёса от Ѳамары500 и прбтч[ая]. Знай же, что сія Кнйга есгь Кнйга Вѣчная, Кнйга Божія, Кнйга Небёсная и не содёржит никогб в себѣ, крбмѣ Ізраилскаго Рода.
"Не соберу Соббров их от Кровёй, нижё помяну Имён их"501. Сего же то Рода и наш Христос есгь. В Протчем, что Род Ізраилскій не умирает, слушай Іойля:
"Якоже Утро, разліются по Горам Людіе Крѣпцы и Мнбзи. Подббны им не быша от Вѣка. И по них не прилбжится до Лѣт в Род и Род"502.
Еслй бы можно до их Лѣт приложйть Чтб-либо, тогда бы они имѣли Конёц. Но тепёрь онй всему-на-всему самы суть Концём. Не Конёц То, пбслѣ Чего Нѣчто егце слѣдует. Но сей Род всему сам есть Концём. Остаток не во Языках пребывает, ниже Хребет во Тварях. Хребет Божій, а Останок есть Ізраилев. И Едйн тбчію 0[с]танок спасается. А прбтчее Все мймо течёт. "Уничижатся Языцы, яко Вода мимотекуща"503. "Останки Нечестйвых потреб лятся"504.