Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения
Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения

Электронная книга - «Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения». Краткое содержание книги:

Основу сборника составляют статьи, доклады и обсуждения, которые посвящены теоретическим проблемам исторической науки, тесно связанным с современностью. Среди них статьи и дискуссии по вопросам социальной революции и генезиса мирового революционного процесса. Группа материалов рассматривает методологические и историографические аспекты истории социальных движений и общественной мысли. Некоторые из статей стоят на стыке истории и философии. Особое внимание авторы уделяют разработке ленинского наследства. В целом сборник дает известное представление о состоянии и новых направлениях разработки марксистско-ленинской методологии истории.
Книга представит интерес для широкого круга историков, философов, социологов, преподавателей общественных наук и пропагандистов.
1 ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 ... 226
Перейти на страницу:

В понятии революционной массовой стачки Р. Люксембург попыталась генерализировать то качественно новое, что дала марксизму в начале XX в. практика 1905 г. – в отличие от традиционной социал-демократической тактики парламентского и тред-юнионистского типа. «…Этим господам, – писала она о ревизионистах, – рисовалась желанная культурность и смягчение классовой борьбы в образе мелкобуржуазно-демократических иллюзий. Они видели ее в ограничении классовой борьбы исключительно областью парламентаризма и абсолютном исчезновении уличных революций. История решила этот вопрос несколько более глубоким и тонким образом: возникновением революционной массовой стачки. Конечно, этот революционный прием отнюдь не заменяет непосредственных уличных схваток и не делает их излишними. Но он делает их лишь отдельными моментами долгого периода политической борьбы и в то же время связывает с этим революционным периодом огромную культурную работу в буквальнейшем смысле этого слова»[183].

Мысль о культурной работе революции чрезвычайно интересна как в плане противопоставления реформизму, так и в более широком плане конкретизации марксистской идеи массового революционного творчества. Р. Люксембург понимала, что экономические завоевания еще не завершенной революции не могли быть прочными. Борьба несла рабочим как «поразительные» экономические победы, так и свирепые акты мести капитала. Отвоеванный сегодня восьмичасовой рабочий день назавтра сменялся локаутом. Повышение жизненного уровня не могло быть стабильным. Единственным прочным завоеванием в этой неустойчивой, полной контрастов, непрерывно меняющейся обстановке она считала иное, чем прежде, состояние умов. Переворот в сознании масс был, в свою очередь, неизбежным результатом революционного действия, перемещающего социальные пласты столь основательно, что достаточно было одного более или менее значительного общественного конфликта, чтобы буквально в несколько часов новые, не затронутые классовой борьбой массы вырывались из косности и становились составной частью исторического процесса. Русский опыт показал, что массовая стачка стала «естественным средством», дабы «в самом действии рекрутировать, революционизировать и организовывать самые широкие слои пролетариата»[184].

Под этим углом зрения Р. Люксембург анализировала внутренний механизм всеобщей стачки, выделяя прежде всего взаимодействие политической и экономической борьбы как своеобразный, порожденный русской революцией, метод подтягивания отсталых слоев пролетариата к его авангарду, к марксистской партии.

Это взаимодействие и есть развитие революционной ситуации. Только в насыщенной атмосфере протеста, накопленного в общественных низах, каждый маленький, частичный конфликт способен разрастись до размеров всеобщего взрыва. Поэтому движение революции носит отнюдь не прямолинейный характер: прогресс состоит «не в том, что исчезает экономическая начальная стадия, а скорее в той быстроте (Р. Люксембург сравнивает серию стачек до 1905 г. и серию стачек в 1905 г. – Г.А.), с которой пробегается вся шкала проявлений политического характера, и в высоте того крайнего пункта, которого достигает массовая стачка»[185]. «Причина и следствие поминутно меняются здесь местами»[186], превращая повседневные социальные конфликты в революционной обстановке в своеобразный период стачечной борьбы, «быть может, охватывающий десятки лет»[187].

Попытка Р. Люксембург генерализировать всемирно-исторический опыт 1905 – 1907 гг. в понятии всеобщая стачка была воспринята рядом исследователей как стремление обойти вопрос о вооруженном восстании. Мы еще вернемся к этому вопросу в связи с анализом проблемы соотношения стихийности и сознательности, как она ставилась Р. Люксембург. Тогда яснее станут также слабые стороны ее взгляда на восстание. Но раньше всего и с полной определенностью следует подчеркнуть, что это слабости революционной концепции, не исключавшей вооруженного восстания как средства борьбы и необходимого условия победы революции. Нечего и говорить о том, что Р. Люксембург всегда был чужд реформистский подход к вопросу о революционном насилии вообще[188]. И тем не менее отдельные историки настаивают на том, что Р. Люксембург, считая политическую стачку «последним, крайним средством борьбы», пришла в результате к отрицанию «необходимости вооруженного восстания»[189]. Следует добавить, что эта точка зрения проникла из исследовательской литературы и в некоторые учебные пособия[190]. Естественно, что это встретило возражения[191].

вернуться

183

Там же, стр. 79.

вернуться

184

Там же, стр. 78.

вернуться

185

Р. Люксембург. Всеобщая забастовка…, стр. 48.

вернуться

186

Там же, стр. 49 – 50.

вернуться

187

Там же, стр. 44 – 45.

вернуться

188

См., например, ее программное заявление: «…Диктатура пролетариата будет последним случаем употребления насилия в человеческой истории вообще и первым случаем употребления его на пользу широкой массы обездоленных» (Р. Люксембург. Чего мы хотим? Комментарий к программе с.-д. Польши и Литвы, стр. 15).

вернуться

189

Т.П. Смирнова. Стачечная борьба и борьба за всеобщее избирательное право в Германии в период русской революции 1905 – 1907 гг. – «Ученые записки Ленинградского государственного педагогического ин-та им. А.И. Герцена. Исторический факультет», т. 102, 1955, стр. 243. Показательно, что для подкрепления своего утверждения Т.П. Смирнова ни разу не сослалась на источники. В сочинениях Р. Люксембург, особенно относящихся к периоду 1905 – 1907 гг., нельзя найти подобных «доказательств». В ряде работ утверждается, что это точка зрения левого крыла СДПГ в целом: А.А. Андреев. Влияние первой русской революции на рабочее движение в Германии. – «Ученые записки Московского областного педагогического института. Труды кафедры всеобщей истории», т. LII, выпуск первый, 1957, стр. 98; «Очерки истории Германии с древнейших времен до 1918 г.». М., 1959, стр. 299; В.В. Александров. Международное рабочее движение в эпоху империализма (1900 – 1914 гг.). II Интернационал. Образование в России революционной рабочей партии нового типа. М., 1963, стр. 29; и др.

вернуться

190

«Новая история», т. II, 1871 – 1917. Учебник для педагогических институтов, стр. 277.

вернуться

191

В.В. Чистяков. Указ. статья, стр. 30.

1 ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 ... 226
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)