Электронная книга - «Птичка-в-клетке (СИ)». Краткое содержание книги:
Окно было закрыто, и свечи перестали трепетать.
— Днём ты говорил, что Ламмион уехал на охоту, — продолжил Лагортал. — А какая дичь ныне водится в долине Сириона?
— Увы, тут стало меньше добычи, чем раньше, — вздохнул умаиа. — У меня много волков в подчинении, да и орков чем-то кормить надо. Но нам все равно хватает и зайцев с куропатками, и оленей. А что вы сами? Любите охотиться? Или только по необходимости?
— Охота тоже в чём-то подобна состязанию, — Лагортал с ответами не медлил, если только знал, что сказать. — Так что — да, мне она нравится. Куропатки, зайцы, олени… А что вы будете делать, когда всё они будут съедены волками и орками или бегут из этих мест? Да и деревья-травы… на пути, которым нас гнали, и на острове немало из них вытоптаны или перестали быть прежними.
— Ммм… — отозвался Волк. — Гость мой, зачем ты задаешь вопросы, ответы на которые очевидны, и тебе совсем не понравятся?
— Очевиден ближайший ответ — вы пойдёте захватывать другие земли. Если бы вы сумели одержать победу, и не осталось бы земель, где по-прежнему живут звери, и растут деревья, не истребленные орками — что бы стали делать тогда?
— Охота — это развлечение, удовольствие, для того же, чтобы держать армии сытыми, есть домашний скот, — ответил Волк. Другим бы он еще добавил «И ваши девы и женщины сейчас растят для нас этот скот», но не этим. Не этому. На этого эльфа Волк не хотел лить грязь, с ним он будет бережен, будет честен, и если начнет пытать, то это будет чистая боль, нестерпимая и неоскверненная.
— Скот для того, чтобы армии были сыты… — они могли не только истреблять животных, но и держать в плену или рабстве, как держали в плену и Эрухини. — Если бы вы победили, вам были бы уже не нужны армии — и оружие, и оружейники, и всё иное, что требуется для войны и победы. Но осталось ли бы что иное?
Нолдо покачал головой, и в этой незавершённой фразе, во взгляде читалось не только «не осталось бы», но повторённое уже дважды: «Если бы», «Вам не победить».
— Ты суров к нам, — вздохнул Маирон, — вижу, тебе не по нраву домашний скот, но ты должно быть не знал, что любимый народ Фелагунда также держит скот, холит и лелеет его, а потом режет и ест. Их ход мыслей не понятен даже мне — атани могут гладить и ласково звать того, кого осенью собираются забить.
— Эдайн режут коров, а не только доят? — уточнил Лагортал. Про себя подумав, что всё услышанное стоило бы проверить и уточнить самому; только как здесь проверишь! — Я не знал этого, и мне тоже непонятно, как это может совмещаться с заботой. Второй народ бывает нелегко понять.
— Коров, свиней, овец, коз, кур… Я не знаю точно, но предполагаю, что и гномы держат домашних животных, ведь охотники из них те еще. Похоже, что все в Арде, кроме вас, держат скот. Как думаешь, что-то не так с вами или же, наоборот, вы единственные, кто поступает правильно, а все другие нет? — Волку было интересно как ответит нолдо.
— И мы держим, но не убиваем его, — отозвался Лагортал. — Если у гномов есть скот, они могут поступать также. Но если нет…
Эльф задумался.
— То остальные не считают за зло не убивать скота, держать корову только ради молока — верно? Они только считают обратное допустимым. Как для эдайн допустимо избирать не одну супругу и… как говорят, даже более того, — слышал эльф разное, но сам не видел и не желал оклеветать людей. Тем более перед тем, кто этим воспользуется. — А для наугрим допустимо сражаться с себе подобными. Мы поступаем правильно: потому, что наши законы и обычаи выше, ближе к неискажённому. Если мы считаем нечто допустимым злом, а наугрим нет — в этом окажутся выше они.
— Почему ты считаешь, что ваши законы выше, менее искаженные, — поинтересовался Волк у Лагортала. — Ведь если большинство поступает иначе, не значит ли это, что это их обычаи более естественные, менее искаженные?
Вопрос был столь неожиданным, что Лагортал рассмеялся, хотя и невесело.
— Орков куда больше, чем эльфов и даже людей — не назовёшь же ты их более естественными и менее искажёнными? Ты сам мог видеть, какова была бы Арда Неискажённая. Но то, что в ней не было бы ни войн, ни убитого скота, ни рабов, ни многих жён — мы и не видев знаем сердцем. И не одни эльдар: не приводят ли те, кто совершает это, некие причины как оправдания, отчего это допустимо? Где речь о допустимом ради неких целей, там речь об искажении: никто не скажет, что заботиться о ребёнке или доставить другому радость — допустимо или оправдано особенной целью, или иначе не получается: это хорошо само по себе. Не только убийство скота, любое убийство, да и любая война - тоже искажение, — но он сам был воином: это было тем, что требовалось делать, чтобы избежать худшего.
— Понимаешь ли ты, что сейчас сказал? — спросил Волк, пристально и немного печально глядя на эльфа. — Ты говоришь, что война — это Искажение, и ты сознательно идешь по этому пути, находя для себя оправдание и объяснения своим поступкам. Ты сознательно искажаешь себя, так же как и я. Так в чем наша разница?
Лагортал остановился, услышав слова Саурона. Несомненно, он не шёл по тому же пути, что и Тёмные. Он неверно высказался?
— Войны против Тьмы не было бы в Неискажённом мире, как не было бы лечения, — вступил в беседу до сих пор молчавший синда. — Потому что в нём нет Тьмы и нет ран и болезней. Но это же не Искажение, а борьба с ним.
Волк посмотрел на Кириона с насмешкой и ответил:
— «Не приводят ли те, кто совершает это, некие причины как оправдания, отчего это допустимо? Где речь о допустимом ради неких целей, там речь об искажении», — а потом вновь посмотрел серьезно на Лагортала и продолжил: — И теперь ты, Кирион, говоришь, что война не Искажение, а оправдана некой целью, борьбой с Искажением.
Лагортал задумался, как ни верны были слова синда. Саурон вернул ему его же слова.
— И целители не ищут объяснений и причин и не считают своё дело допустимым и оправданным, но без сомнения добрым. Однако целителей не было бы в Арде Неискажённой — в этом ты прав, а я нет. Не всё, чего не было бы в неискажённом мире, несёт в себе Искажение… Конечно! Я рассуждал так, как будто есть только Первая Тема и Искажение, и ничего более, а это не так. Есть противостоящие Искажению темы. И светлый Тулкас сошёл в Арду как воин для борьбы с Мелькором — и это не нуждается ни в каких оправданиях, напротив — он не выполнил бы своего предназначения, если бы уклонился от войны… — эльф поднял голову. — Можно вести войну и уподобиться Тулкасу, а вовсе не тебе. Война против Тьмы, если она ведётся чистыми, достойными средствами, может не нуждаться ни в каких оправданиях.
— И даже нести исцеление, - поддержал Кирион. — Земли, что были захвачены орками, а после отвоёваны — не разрушаются и не подвергаются порче, а исцеляются, на них вновь вырастают высокие травы, птицы вьют гнёзда, и воды очищаются…
Волк лишь покачал головой, удовлетворенно подумав, что Лагортал увяз в им же сказанных словах, как в паутине. Маирон не считал, что для Эстэ нет места в Неискаженном Мире, но сейчас не об этом было важно спорить. Воплощенный, берущийся толковать Музыку, вообще выглядел забавно, однако этому эльфу Волк был готов простить многое.
— Ты не прав, Кирион — есть вещи, о которых ты просто не можешь знать. Когда на заре Эпох Валар напали на Утумно, они не просто разрушили крепость, но и сделали бесплодными те земли. Из-за войны они разрушены так сильно, что там никто больше не сможет жить. *
Бесплодные земли, где ничего не может расти, разрушения войны… Кирион опустил голову — опять его слова оказались не к месту, только пробормотал:
— Не сомневаюсь, что Валар сожалели о том…
— И долго откладывали войну и старались, чтобы Арде в ней было нанесено как можно меньше ран, — подхватил нолдо. — Ты хорошо сказал, Кирион, и теперь я могу ответить ещё — в чём разница между вами и воинами нолдор, даже если им не удаётся вести войну только чистыми средствами, и они совершают то, чего не желали бы. Сожалеете ли вы о совершённом ради войны? И разве стараетесь уменьшить, как только возможно, ущерб, нанесённый миру, олвар, кэлвар и Эрухини?