Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]

Хотя «аль-Каида» и обманулась в этой надежде, сама сетевая структура этой организации продемонстрировала высокую степень сопротивляемости вооруженному наступлению. 7 октября 2001 года, когда началось наступление, «аль-Джазира» распространила видеозапись, имевшую огромный резонанс. Перед входом в горную пещеру в Афганистане сидел Бен Ладен в компании аз-Завахири и еще двух боевиков. Сначала главарь «Аль-Каиды» превозносил «благословенный авангард мусульман», нанесший удар по «надменным» США. Затем он поклялся «Аллахом, который возвысил небеса без всяких опор, что ни Америка, ни ее народ не смогут даже мечтать о безопасности до тех пор, пока ее не будет в Палестине и пока все армии неверных не покинут землю пророка Мухаммеда (Саудовскую Аравию. – Прим. пер.), да покоится Он с миром». Чем не иллюстрация для знаменитого афоризма Маршалла Маклюэна: the medium is the message! Четверо мужчин в чалмах и традиционном мусульманском одеянии, сидящие на голой земле у входа в пещеру, с АКМ наперевес, угрожают «мировому жандарму» в лице США. А в это самое время крылатые ракеты и истребители разносят в щепки бастионы талибов, одновременно поливаемых бомбами. Видеозапись произвела сильнейшее впечатление. Прежде всего, она вызывала у целевой аудитории ассоциации с изгнанным Пророком, который с горсткой сподвижников готовится завладеть Мединой и строить в ней царство ислама. Но она могла восприниматься и в более широком контексте, выходящем за рамки ислама, – как битва Давида с Голиафом, обездоленных праведников с всемогущими злодеями. Бен Ладен сопоставлял количество жертв атак 11 сентября и других терактов, совершенных в США джихадистами, с неизмеримо более трагичными последствиями преступлений Запада, от Хиросимы до Палестины. Это позволяло ввести теракты в логику законного возмездия, следующего принципу талиона – «око за око». Данный способ коммуникации в последующие годы станет стандартным для видеообращений «аль-Каиды». Эти пропагандистские записи останутся ее главной визитной карточкой в СМИ и ярким доказательством ее живучести в неприступной виртуальной крепости. Этот стиль взяли на вооружение джихадисты следующих поколений; так, например, в видео, выложенном в сеть в январе 2015 года, небезызвестный Амеди Кулибали, подражая своим духовным отцам, с таким же автоматом Калашникова наперевес и в таком же одеянии брал на себя ответственность за убийства в редакции «Charlie Hebdo» и парижском кошерном магазине.