![Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/5/0/5/9/vyjti-iz-haosa-krizisy-na-blizhnem-vostoke-i-v-sredizemnomore-litres-download.jpg)
Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]
- Автор: Кепель Жиль
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Литагент Политическая энциклопедия
- ISBN: 978-5-8243-2442-6
- Переводчик: А. А. Пешков
- Жанр: Политика
Электронная книга - «Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]». Краткое содержание книги:
В этой книге события помещаются в исторический контекст со времен Октябрьской войны 1973 года (война Йом-Кипура или Рамадана) и предлагается первый полный исторический обзор шести главных арабских восстаний, от Туниса до Сирии.
Также представлены линии разлома и давления в миграционных процессах в Средиземноморье и на Ближнем Востоке и описаны варианты решений, которые предстоит принимать не только Эмманюэлю Макрону, Дональду Трампу или Владимиру Путину, но и народам и политическим лидерам данного региона и европейским гражданам.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Взятие Багдада 9 апреля сопровождалось полным символизма сносом гигантского памятника Саддаму Хусейну на площади Фирдоус (медное изваяние обвязали веревками и свалили, как это делали со статуями Ленина и Сталина в бывшем СССР). Президент США Джордж Буш-младший 1 мая 2003 года на борту авианосца провозгласил победу коалиции под плакатом «Миссия выполнена». В реальности же серьезнейшие трудности, которые оккупация Ирака создавала для США и их союзников, только начинались. Идеологическая предпосылка неоконсерваторов, сводившаяся к тому, что устранение диктатора положит начало процессу демократизации Ближнего Востока, оказалась чересчур оптимистичной. Надежды на то, что утверждение в регионе заокеанских либеральных ценностей положит конец столкновению цивилизаций и приблизит конец истории, разбились о структурные факторы, мешавшие осуществлению этой наивной утопии. На самом деле, добиваясь свержения Саддама, США преследовали другие цели. Прежде всего, они стремились ослабить суннитский лагерь, на который возлагали ответственность за события 11 сентября, ставшие возможными из-за неумения (или нежелания) саудовского режима вести борьбу с «аль-Каидой». Во-вторых, американцы хотели привести к власти в Ираке шиитское большинство, надеясь, что расширение его прав и возможностей повлияет на их иранских единоверцев. Пентагоновские стратеги пытались убедить себя в том, что иранское гражданское общество с его яркими проявлениями культурного инакомыслия, носители которого критически относились к действующей власти, поднимется против мулл. А помочь им в этом были призваны представители персидской диаспоры, численность которой в Калифорнии и других регионах США (и Запада в целом) после свержения шаха резко выросла.
Эта стратегия представляется ошибочной по двум основным соображениям. Прежде всего, она вела к маргинализации иракских арабов-суннитов. По сути, они все были назначены козлами отпущения за поддержку, которую многие из них оказывали Саддаму Хусейну. Значительную часть суннитов это толкнуло на путь вооруженного сопротивления новому порядку, что вызывало еще большую озабоченность, учитывая то, насколько высокие посты они ранее занимали в военных и разведывательных структурах. Не имея других вариантов выживания, эти националисты, вскормленные партией Баас, поставили свои таланты на службу местным джихадистам. Бывшие противники теперь оказались в одной лодке, поскольку и те, и другие принадлежали к суннитскому арабскому меньшинству, противостоявшему шиитскому большинству и курдам, которых поддерживали оккупационные силы. Этот естественный союз укреплялся связями между арабами-суннитами и «аль-Каидой», которой присягнул на верность иорданец Абу Мусаб аз-Заркауи. Этот ветеран афганской войны и консолидировал рыхлую террористическую сеть, создав иракскую ячейку организации под названием “аль-Каида” в Месопотамии». Ее арабское название «Каидат аль-джихад фи билад ар-рафидейн» (буквально: «База джихада на земле Двуречья») отсылало к традиционной исламской топонимике. Оно позволяло избегать современного названия «Ирак», которое отныне ассоциировалось с территориальной единицей, само существование которой отрицалось. Сменив множество обличий, эта организация обретет свое последнее воплощение в следующем десятилетии, когда Абу Бакр аль-Багдади 29 июня 2014 года, в начале месяца Рамадан, провозгласит «Исламское государство», а себя – его халифом. Это суннитское территориальное образование с центрами в Мосуле и Ракке, сотрет «искусственную» границу между Сирией и Ираком, ненавистный пережиток европейского колониализма, оставшийся в наследство от соглашения Сайкса – Пико, на основании которого Лига Наций по окончании Первой мировой войны разделит подмандатные территории между Англией и Францией.