От французской революции конца XVIII века до Первой Мировой Войны
- Автор: Чубарьян Александр Оганович
- Серия: История Европы. #5
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: НАУКА
- ISBN: 5-02-010082-Х
- Жанр: История
Электронная книга - «От французской революции конца XVIII века до Первой Мировой Войны». Краткое содержание книги:
Для историков, широкого круга читателей.
В Германии примерно в эти же годы Гегель объявлял наивысшим достижением духа Европу, а сущностью Европы — Германию и германский мир.
Во второй половине XIX столетия начали активно создаваться общемировые организации и союзы, стимулирующие в целом появление и распространение всемирных универсалистских идей. Одновременно все активнее пропагандировались чисто европейские федералистские теории, исходившие из кругов, связанных с правительствами европейских государств. Французский историк П. Ренувен, тщательно изучивший европейское движение, писал, что в разных странах одновременно поддерживалась идея Соединенных Штатов Европы.
Термин Соединенные Штаты Европы часто использовал Мадзини, но первым, по некоторым свидетельствам, его употребил итальянский республиканский деятель, историк и экономист, друг Мадзини — Карло Каттанео. И это не было случайным, так как Италия на короткий период в известном смысле стала «законодательницей мод» в европейских идеях. К. Каттанео писал: «Принцип национальностей ведет к разрыву государств на востоке Европы и к фрагментарной федерации свободных народов. Между этими народами возможна лишь единственная форма единства — федерация. Мы можем достичь мира только тогда, когда будем иметь Соединенные Штаты Европы».
Во Франции эту идею выдвигали Анри Фегерей и адвокат Венизер. В 1848 г. о Соединенных Штатах Европы писали французская «Le Moniteur universel» и английская «Daily Telegraph».
Эмиль Жирарден задавал в одной из статей вопрос: «Почему не могут быть созданы Соединенные Штаты Европы подобно тому, как существуют Соединенные Штаты Америки?» Упомянутый уже Каттанео писал о четырех символах европейского единства: единства власти — во власти императора, единства законов — в римском праве, единства веры — в христианстве и единства языка — в народной латыни. Лозунг Соединенных Штатов Европы с момента своего появления стал предметом острой политической борьбы и идеологических дискуссий. Различные политические деятели и мыслители интерпретировали его по-разному, в зависимости от своих интересов и пристрастий.
Мы уже упоминали первые мирные конгрессы. Наиболее примечательным из них был третий, Парижский, на котором председательствовал выдающийся французский писатель Виктор Гюго. На открытии конгресса Гюго выступил со знаменитой речью, которая стала в определенном смысле манифестом европеизма. Он сказал: «Настанет день, когда ты, Франция, ты, Россия, ты, Италия, ты, Англия, ты, Германия, — все вы, все нации континента, не утрачивая ваших отличительных черт и вашего великолепного своеобразия, все неразрывно сольетесь в некоем высшем обществе и образуете европейское братство, совершенно так же, как Нормандия, Бретань, Бургундия, Лотарингия, Эльзас — все наши провинции слились в единой Франции. Настанет день, когда единственным полем битвы будут рынки, открытые для торговли, и умы, открытые для идей! Настанет день, когда ядра и бомбы будут заменены избирательными бюллетенями, всеобщим голосованием, мудрым посредничеством великого верховного сената, который будет для Европы тем, чем парламент является для Англии, сейм — для Германии, Законодательное собрание — для Франции. Настанет день, когда пушки будут выставляться в музеях, как сейчас там выставляются орудия пыток, и люди будут изумляться, что такое варварство было возможно. Настанет день, когда мы воочию увидим два гигантских союза государств — Соединенные Штаты Америки и Соединенные Штаты Европы, которые, встав лицом друг к другу и скрепив свою дружбу рукопожатием через океан, будут обмениваться своими произведениями, изделиями своей промышленности, творениями искусства, гениальными дарованиями; увидим, как они поднимают новь на всем земном шаре, заселяют пустыни, под оком создателя совершенствуют все созданное им и ряды всеобщего благоденствия сочетают воедино две необъятные силы — братство людей и могущество бога!»
Участники следующих конгрессов обсуждали уже более конкретные вопросы политической жизни Европы. На Франкфуртском конгрессе немецкие представители попытались вынести на обсуждение вопрос о Шлезвиг-Гольштейне. Были проведены также дебаты о разоружении. Среди участников конгресса сразу же выявились острые противоречия. Оказалось, что пацифистская фразеология, общие мирные призывы отступают перед конкретными интересами европейских государств.
В дальнейшем лозунг Соединенных Штатов Европы то исчезал, то появлялся снова. В 50-60-е годы XIX в. Гюго, Мадзини и Гарибальди видели в панъевропейских идеях и проектах средство борьбы с европейской реакцией и политикой Священного союза. Но в реальности того времени была очевидна утопичность подобных идей.