От французской революции конца XVIII века до Первой Мировой Войны
- Автор: Чубарьян Александр Оганович
- Серия: История Европы. #5
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: НАУКА
- ISBN: 5-02-010082-Х
- Жанр: История
Электронная книга - «От французской революции конца XVIII века до Первой Мировой Войны». Краткое содержание книги:
Для историков, широкого круга читателей.
Национальные парламенты должны избираться в соответствии с законами каждой страны. Общеевропейский парламент должен состоять из 240 членов, разделенных по английскому образцу на палату общин и палату лордов. Депутаты палаты общин должны выбираться на 10 лет всеми, кто умеет читать, а члены палаты лордов назначаются королем. При этом нижняя палата должна была формироваться из лиц, владеющих состоянием в 25 тыс. фр.; в верхнюю же палату входили бы лица с состоянием в 1 млн фр., а также 20 человек, достигших всеевропейской славы в науке, торговле, промышленности или на административном поприще. Общеевропейский парламент должен был избрать всеобщего короля, который и являлся бы регулятором власти.
Сен-Симон предлагал осуществить во всех европейских странах строительство дорог, судоходных каналов, осушение болот, ввести единую систему народного образования, составить общий кодекс морали. Предлагая эти меры, Сен-Симон призывал к миру без насилия, к мирному соперничеству народов, подчеркивая, что «для народа, целью которого служит производительная деятельность, важнейший интерес — мирная обстановка, ибо война мешает производить и покупать, прерывая все средства сообщения, закрывая все пути обмена».
Гуманистические идеи нравственного совершенствования Сен-Симона, его осуждение войны, попытки представить себе европейскую федерацию не как простую совокупность государств, а как мирную ассоциацию европейских народов оставили заметный след в истории европейской политической мысли. Многие идеи французского мыслителя, в частности его проект общеевропейского парламента, звучат и сегодня весьма современно; они наряду с другими учитывались при строительстве объединенной Европы после второй мировой войны.
В середине XIX столетия весьма существенным элементом европейской действительности стало пацифистское движение, наиболее рельефно выразившееся в мирных конгрессах, созывавшихся со второй половины 40-х годов.
Первый мирный конгресс собрался в Лондоне в июне 1843 г., второй — в Брюсселе в сентябре 1848 г., третий — в Париже в августе 1849 г., четвертый — во Франкфурте в 1850 г., пятый — в Лондоне в июле 1851 г. Эти конгрессы становились все более многочисленными. Если в первом конгрессе участвовало 325 человек, то на пятом число участников составило уже 1200 человек. В дальнейшем конгрессы продолжали созываться, однако их значение шло уже по нисходящей.
Именно в рамках пацифистского движения наблюдалось значительное оживление европейских идей и проектов. Движение это было крайне неоднородным по составу, целям и формам деятельности. С одной стороны, в нем, особенно на первых порах, достаточно определенно чувствовалось влияние революционно-демократических элементов, стремившихся создать некий противовес объединениям европейских монархий, положив в его основу идеи общеевропейского мира и свободы. В числе деятелей такого рода были Дж. Мадзини, Дж. Гарибальди, В. Гюго, Л. Блан.
Однако уже на первых конгрессах, помимо революционно-демократического крыла, ясно обозначилось активное влияние умеренно либеральных кругов. Их сторонники искали поддержку не только в широких кругах европейской общественности, но и в европейских правительствах.
Новым стало и подключение к пацифистским идеям правительственных кругов, что положило начало формированию так называемого «официального пацифизма».
Размежевание внутри пацифистского движения и проявления «официального пацифизма» более полно определились позднее, в конце XIX — начале XX в., но и в 40-50-е годы первые признаки этого размежевания прослеживались довольно отчетливо.
Распространение на европейской политической арене пацифистского движения и «мирных» идей отражало важный этап европейской истории. Они входили в общее русло формирования либеральных представлений о Европе, которые во многом наполняли идеи и практику европейского либерализма уже в XX столетии.
После наполеоновского «эксперимента» в качестве реакции на него по всей Европе активно развивалось и углублялось национально-освободительное движение. В силу этого в 20-30-е годы XIX в. многие европейские идеи были в основном окрашены в национальные цвета.
Идею европеизма на французский манер выразил в это время Ж. Мишле: «То, что есть наименее простое, наименее естественное и более искусственное, то есть менее фатальное, но более гуманное и более свободное в мире — это Европа; а наиболее европейское — это моя страна, это Франция».