Повна академічна збірка творів

В то Время, о Михайле! сущій есй Друг Хранйтелю твоєму Михайлу, единосердечно восклицая:

"Кто яко Бог?"4

Я сію Кнйжечку начал в Бурлуках5. Кбнчил в Бабаях6.

Не орю убо, ни сёю, ни Куплю діііо, ни вбинсгвую. Отвергаю же всякую Житёйскую Печаль. Что убо д іііо? Се Что!

"Всегда благословяще Господа, поем Воскресеніе его"7.

Се моя Д і'.жа и Надѣжа! Чтб ли убо есгь Воскресеніе? Воскресеніе есгь вся Земля Израилева. Прямо сказать, весь Бйбличный Мырик. Новая и Древняя Eva. В сей Землйцѣ спаше Іяков с Покоєм. Како же не с Покоєм? Самый Камень был ему вмѣсто Подушки8. Самая Жёсгосгь была ему Мягкостію Тамо, Гдѣ по нем Самфбн нашёл Соты9.

Ей глаголю! Обрѣтбх и аз. Тамо и сам я покоюся, наслаждаюся, веселюся. Пою со Марбном: Deus nobis haec Otia fecit10.

"Бог нам de Празденство даровал".

Паче же пою с моим Давидом: "Аз уснух, и спах, и восгах"11.

И с моим Исаіею: "Покбй нам дал Бог на Гої’ Ь сей"12.

Не знаю, Чтб то разумѣет Плутарх чрез свою Надежду (нарицаемую у его) Піндарскую13. Он её твбрит Дойлицею Старцам. Сіє же вѣм войсгину, яко Старцы Оныи Соломбновы:

"Вѣнёц Хвальї, Старосгь..."14 и протчая, -кбрмлятся, сбсуще Сосца двоих Матерей и Безневѣстных Невѣсг15: Праматери Еѵы и Матери Маріам, якоже ест пйсанно:

"Сосаша Мед из Каменя"16 и "Тамо дам тебѣ Сосца моя"17.

Речеши, почтб убо не всѣ в сей Земёлькѣ наслаждаются, но алчут, рбпгцут и кленут её? Отвът: Того ради, яко сія Землйчка имѣет Діїі> Части. Дблнюю и Гбрнюю, Здѣшнюю и Тамошнюю, Прокляту и Благословённу, Бѣсбвску и Господню, аки два Сосца и два Истбчники. "Изьшде Іяков от Студ[енца] Клятвеннаго"18. Внял ли еси19? "и идё в Харран"20. Внял ли еси21? "и обріі ге Мѣсто"22. Внял ли? "и спа Тамо"23. Внял ли еси24? Аще бы равная Мѣсга, не бы искал втораго и не шел бы от Здѣ. Не всуе и Исаіа: не тбчію, -речё, - в Земл і; сей, но на ГорІІ ея25. Тамо! Речеши, Кто убо благую Часгь избирает? Отвът: Сего убо ради сія Кнйжечка извбдит на Поднебёсный Позор два Сердца: Ангелское и Сатанское, борюгцаяся между собою. Сія два Царства в каждом Человѣкѣ діііот вѣчную Ббрбу. Егда же Чисгое Сердце одолііло Злобную Бездну, тогда Врата Адова сокрушаются26. Рѣшатся Плііппіікіі. Открывается Путь на бную Воскресшую из Бездн Гору: "Кто взьшдет на Гору Господню?"27