Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
158 Див. прим. 144 до діалогу «Наркісс».
159 Книга Псалмів 18 (19): 2.
160 Див. прим. 556, 962 до діалогу «Кольцо».
161 Неточна цитата з Книги Псалмів 18 (19): 4. Пор.: Не сХть рѣчи, ниже С/іовеек
162 Перша книга Мойсеєва: Буття 1:1.
163 Трохи неточна цитата з Першої книги Мойсеєвої: Буття 1: 2. У Біблії останнє слово має форму: неХстрбенл.
164 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 2.
165 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 1: 2. Пор.: й д^ъ вжїй ноішшєса вер^Х водві.
166 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 2.
167 Слово фабрика в схожих контекстах (mundi fabrica) можна знайти, скажімо, в Августина Стойхуса, Піко делла Мірандоли, Ніколая Кузанського та інших [див.: Erdmann Е. von. Unahnliche Ahnlichkeit. Die Onto-Poetik des ukrainischen Philosophen Hryhorij Skovoroda (1722-1794). - Koln; Weimar; Wien, 2005. - S. 306]. Вживали його й українські автори, наприклад, Іпатій Потій: "...swiata dziwney Fabryki" [PocieyH. Kazania і homilie. -Poczaiow, 1788. - S. 616]. За часів Сковороди воно могло вживатися і як синонім до слова виріб, наприклад, у фразі "дворянин новой фабрики" [Избранньге произведения русских мьгслителей второй половини XVIII века. - Москва, 1952. - Т. II. - С. 330].
168 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 3.
169 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 3.
170 Бог-сонце - традиційний образ у старій українській літературі. Наприклад, Кирило Ставровецький писав про Бога, що він є "розумноє солнце, жрудло и творец всякои свѣтлости видимои и не видимои" [Транквіліон-Ставровецький К. Зерцало богословіи. -Унів, 1692. - Арк. 70 (зв.); пор.: Галятовський L Месія правдивий. - Київ, 1669. -Арк. 102 (зв.)], Лазар Баранович уподібнював сонячний круг до Бога-Отця, сонячне проміння - до Бога-Сина, сонячне тепло - до Бога-Духа [див.: Баранович А. Меч духовний. -Київ, 1666. - Арк. 75], а перегодом автори книги «Начатки догмато-нравоучителнаго богословія» стверджували, що світлість творива - це не що інше, як віддзеркалена світлість Творця: "якоже бо месяц всю ясность не сам от себе, но от солнца имЪет, так и созданіє всю честь и славу свою от Господа Бога прієм лет" [Начатки догмато-нраво-учителнаго богословія. - Почаїв, 1770. - С. 431].
171 Трохи неточна цитата з Книги Псалмів 18 (19): 5. Пор.: въ сб/інцѣ по/іожй се/іенїе своє.
172 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 3.
173 Парафраза Книги пророка Іоїля 2: 16. Пор.: да й^відетъ женй^ъ СЗ ложа своегш, й нев^стл СЗ чертога своегш.
174 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 4.
175 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 4.
176 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 5.
177 Див.: Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 5.
178 Очевидно, Сковорода має на думці слова: йкш стъ єств денв гдеви нЗше/иХ, й не пєчЗ/іитєса, йво рЗдоств гдна сїа єств сй/іа наша (Книга Неємі'ї 8: 10).
179 Можливо, Сковорода має на думці слова: единъ денв пред где/иъ йкш твкацм /Г^тъ (Друге соборне послання св. ап. Петра 3: 8).
180 Неточна цитата з Книги Йова 38: 19. Початок вірша звучить так: Въ кбей же уелілй
ВСЄ/ІАЄТСА СВ^ТЪ, ТЛіІ...
181 Трохи неточна цитата з Книги Псалмів 29 (ЗО): 6. Пор.: вечеръ водворйтсА плачь, й уаХт^а рЗдоств.
182 У Книзі Йова 3: 5 є фраза тлі'а й о^нв С/иертн^А.
183 Очевидно, Сковорода має на думці слова: данъ єств сХцш/ИЪ въ гбрести св^тъ й сХфві/ИЪ въ во/і^^не^ъ дХіШ/ИЪ живбтъ (Книга Йова 3: 20).
184 Книга пророка Аввакума 3: 8.
185 Трохи неточна цитата з Книги Псалмів 112 (113): 4. Пор.: над нвсьі слаъа grun.
186 Див. прим. 17 до циклу «Басни Харьковскія».
187 Див. прим. 16 до циклу «Басни Харьковскія».
188 Трохи неточна цитата з Першої книги Мойсеєвої: Буття 2: 8. Останнє слово має форму: востби/Ь^ъ.
189 Памва Беринда тлумачив слово нырище як "с пѣску домок, ямка, гнѣздо" [Беринда П. Лексікон славеноросскій и имен толкованіє. - Київ, 1627. - Ст. 149].
190 Трохи неточна цитата з Четвертої книги Мойсеєвої: Числа 24: 5. Пор.: кб/іь доврй дб/ии твой, УКШВЄ, Й кХфЬІ ТВОА, ІЙ/ІЮ.