Великая аграрная реформа. От рабства до НЭПа
- Автор: Прудникова Елена Анатольевна, Пучков Дмитрий Юрьевич Goblin
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-4461-1367-5
- Жанр: История
Электронная книга - «Великая аграрная реформа. От рабства до НЭПа». Краткое содержание книги:
Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда большевики совершили невозможное, проведя невероятную по смелости аграрную реформу. Не осмыслив сути этой реформы и цены, которую наша страна заплатила за то, чтобы вырваться из феодализма, невозможно понять то страшное и великое время.
Д. Пучков: Если вы Березовскому дадите почитать листовку о том, что Россию надо развивать и строить, как вы думаете, что он с этой листовкой сделает? Будет хотя бы читать?
Е. Прудникова: Вот кулаки так и поступали. Поэтому и приходилось посылать продотряды, раскалывать село, давать выгоду беднякам, чтобы тем был резон держаться продотряда, а не идти на поклон к Фролу Кузьмичу. Еще раз: крестьянин — термин лукавый и несуществующий в реальности. Например, в школьной истории под крестьянами понимается все сельское население. А в нашей, пардон, демократической истории под крестьянином понимается кто? Столыпинский «достаточный крестьянин», который кормит себя и выдает еще хлеб на продажу. То есть зажиточный или кулак. Эти страдали, да… но их было пять процентов сельского населения.
Д. Пучков: Видишь, какая игра словами…
Е. Прудникова: Игра словами себя оправдывает. Когда я задаю вопрос: каков процент того сельского населения, у которого большевики забирали хлеб? — обычно отвечают: забирали у всех. Я спрашиваю: как же тогда все выжили, как же вообще советскую власть не снесли? Представляете: 100 миллионов человек, у которых забирают хлеб, это что же будет? Это страну на молекулы разнесут.
Д. Пучков: …И вот прибыли гопники.
Е. Прудникова: И вот прибыли гопники и начали добывать хлеб. Гопники прибыли, вооруженные единственно правильным учением, знающие десяток правильных слов и даже прочитавшие пару брошюрок в меру своего… сколько там у них было классов в их церковно-приходской школе? Они там поняли половину слов и два процента смысла. В общем-то, они понимали только одно: что у них дома дети голодают, а у крестьян дети не лежат по лавкам с голодухи. Точнее, у кого-то лежат — но те в избе на полатях и не видны. А на улице с саночками бегают крепкие.
Д. Пучков: Я уже просто теряюсь: при чем тут понимание? Здесь голод. Хлеб есть, и его не отдают, потому что жлобы, значит, его надо забрать силой. При чем тут брошюрки?
Е. Прудникова: Брошюрки формируют образ врага, но не дают критериев. Враг — это буржуазия, в данном случае кулак, укрыватель хлеба. Отряду дана установка: если не продают, забрать силой, но ведь надо еще понять, у кого есть хлеб. Придешь ты к кулаку в дом — он что, скажет, что у него шесть амбаров за околицей? Он скажет: «Нет, сами голодаем, мы не толстые — мы с голоду опухли».
Д. Пучков: У меня сразу вопрос: а как в деревне можно такое количество спрятать? Я чисто как милиционер интересуюсь. Для начала ты должен, например, вырыть яму. Если я твой сосед, я увижу, что ты яму роешь, потому что образуется земля. Если ты будешь рыть яму за пределами деревни, то я как твой сосед увижу, что ты везешь туда в телеге мешки и не одну ходку делаешь. И ничего ты там никуда не спрячешь.
Е. Прудникова: И что вы скажете, как сосед? Вы скажете: я тебя видел, так что дай-ка ты мне пару мешков зерна, а то я тебя пойду продотряду заложу.
Д. Пучков: Сначала возьму два мешка зерна, а потом продотряду заложу. Я людей хорошо знаю.
Е. Прудникова: Это еще очень большой вопрос. Продотряд уйдет, а соседу здесь жить, и у кулака ОПГ под рукой. Но я как раз о том же, о чем вы, и говорю. Чтобы взять хлеб, что надо сделать? Придя в деревню, в первую очередь поговорить с комбедовцами, если есть комбед, или просто с крестьянами, наладить с ними контакт — свои-то про односельчан все знают. То есть психологом надо быть нешуточным, а не револьвером махать да кричать правильные слова на митинге. И парней своих надо железной рукой держать, чтобы безобразий не творили и людей от продотряда не отталкивали. Если же отряд начинает с того, что требует мяса, водки и баб посмазливее, с ними вообще никто ни о чем говорить не будет. А откуда, скажите, при том положении с кадрами брать командира-психолога и дисциплинированных бойцов?
А способов укрыть продовольствие было много, и не обязательно по ямам. В ямах зерно портится, да много и не закопаешь. Например, можно хлеб спрятать по бедняцким амбарам. Кулак говорит подкулачнику: пусть мой хлебушек у тебя полежит, а я тебе за это два мешка весной дам. Ты меня держись: советская власть через пару месяцев рухнет, и вот тогда-то мы все счеты сведем. Мало кто думал, что советская власть долго проживет.
Д. Пучков: В итоге разобрались с кулаками…
Е. Прудникова: В тридцать третьем году с ними разобрались, да и то еще в войну отозвалось. Кто знал, что советская власть вообще столько продержится? У них же машины времени не было, чтобы слетать в будущее, они жили в режиме реального времени. Вот и думай: донести продотряду, что у соседа зерно, или помолчать? Тем более, не факт, что продотряд тебе хоть что-то даст. Продотряды бывали разные: одни давали, вторые не давали, третьи самогон гнали.