Проект «Україна»: Архітектори, виконроби, робітники. Тексти
- Автор: Яневский Даниил Борисович
- Год: 2020
- Язык: украинский
- Год: Фолио
- ISBN: 978-966-03-7945-9, 978-966-03-8902-1
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Проект «Україна»: Архітектори, виконроби, робітники. Тексти». Краткое содержание книги:
Повернемося до деяких ключових слів тексту:
☛ щоби обманом одержати вищу плату без необхідних зусиль та проникнути в Середню Палату
☛ під страхом вирвати у нього те, що не сподівалися отримати згідно із своїми заслугами
Як висловився один з наших відомих братів Йоганн Вольфганг фон Ґете, поведінка — це дзеркало, в якому кожен показує своє обличчя. Недостатньо хотіти, треба і робити — це і наполегливо працювати, виконувати завдання, робити свою роботу, яку маєш робити, і за першу мету ставити найкраще виконання своїх зобов’язаннь, а не платню. Хіба розумно чинить той, хто, починаючи довгий шлях, в ході не дотримує міри цей вислів Григорія Сковороди, наявно висвітлює те, що призвело до скоєння ганебного вчинку цих підмайстрів. Та набагато легше знайти помилку, ніж істину. Помилка лежить на поверхні, і її помічаєш відразу, а істина прихована в глибині, і не всякий може відшукати її.
☛ Я не можу одноосібно дати тобі цю винагороду — для цього необхідна згода наших братів. Коли ти відбудеш свій строк і станеш достатньо вправним, я сам вважатиму своїм обов’язком запропонувати тебе раді майстрів
☛ Не так я пізнав це Священне Слово і не так належить просити його. Працюй наполегливо і будеш винагороджений
Достойний Mайстер наділений більш відповідальностю, ніж владою, та ніяк не абсолютною владою. Він дбає в першу чергу про гармонію в Ложі та дотримання ландмарок. Щоб це зрозуміти і відчути, кожен з братів повинен пройти свій шлях і використовувати різноманітні методи для оцінки своїх вчинків.
☛ Краще вмерти, ніж зрадити таємницю, мені довірену.
За словами Германа Гессе, вчинки — це одяг ії душі, і ми розуміємо, що Хірам був гідно обраний майстром. Звісно, неможливо увесь час бути героєм, але завжди можна залишатися людиною.
Як істина перебуває під покровом акації — дерева, що символізує безсмертя. Особлива стійкість і життєздатність та особлива чутливість акації як символа чистоти і невинності користувалася найбільшим пошануванням ще у древніх єгиптян і євреїв. Так і все таємне стає свого часу явним. І коло замикається знову та знову. Як Храм був мікрокосмосом життя та центром духовного пізнання і віддзеркалював у малому весь світ, так і Ложа є мікрокосмосом життя та центром духовного пізнання і віддзеркалює у малому весь світ. У внутрішньому житті кожної Ложі мають дуже велике значення обряди та неписані традиції, основні положення котрих не змінюються сотні років. Тому моральні цінності масонства — Віра, Рівність, Свобода, Честь та Братерство є основою Ложі!
Череп як мулярський символ
У більшості з нас череп асоціюється з однією думкою — небезпека, смерть, руйнування. У емблематиці череп, насамперед, — символ небезпеки, покликаний лякати. У цьому значенні емблема черепа вживається здавна.
Наприклад, піратський прапор з зображенням черепа зі схрещеними кістками, без всіляких сумнівів, був обраний з особливою ретельністю, як символ смерті і руйнування усілякому, хто стане на шляху піратів. Вже в XX столітті — в часи жорстоких великомасштабних воєн — череп набув значення як військовий символ. Емблема відрізняла елітні підрозділи з поміж інших, емблема вміщалася на кокардах, шевронах, жетонах, медалях, орденах і полкових знаках.
У цивільному житті емблема черепа використовується як знак, що попереджає про небезпеку, застосовувалася не військовими, а технічними службами. З цією метою череп зображувався на бутлях з отруйними речовинами, на складах боєприпасів, а в поєднанні з блискавки, як знак небезпечної напруги, — на високовольтних стовпах і трансформаторних будках.
Але символізм черепа не вичерпується тільки цими значеннями. В багатьох традиціях, особливо на Сході, череп розглядався як вмістилище для духа, життєвої енергії та інтелекту.
Різні народи по-своєму підходили до тлумачення магічних властивостей черепа: одні використовували його для охорони від злих духів, інші — для підтримання зв’язку з померлими предками, треті — в якості виробництва ритуальних предметів.
Прикраси у вигляді черепа — це, в першу чергу, символ подолання страху смерті. Череп є найміцнішою частиною людського тіла і повільніше всього піддається розкладанню. Саме тому у багатьох культурах він також став символом життєвої енергії, сили духу і фізичної невразливості. У кельтів череп вважався осередком сили, яка дарує людині захист, здоров’я і багатство. Індуїстські йоги використовували череп як знак зречення від світу на шляху до просвітління. У тибетських буддистів гірлянди з черепів — це атрибут божеств-захисників. Так само в Тибеті дуже цінувалися чотки з намистом у вигляді черепів.