Библиотека литературы Древней Руси. Том 9 (Конец XIV - первая половина XVI века)
- Автор: Коллектив авторов
- Серия: Библиотека литературы Древней Руси #9
- Год: 2006
- Язык: русский
- Жанр: Древнерусская литература
Электронная книга - «Библиотека литературы Древней Руси. Том 9 (Конец XIV - первая половина XVI века)». Краткое содержание книги:
И възрасте же правнукъ Петровъ — у Юрия сынъ Игнатъ. И при его животе съдеяся сия.
И прииде Ахмылъ[112] на Рускую землю и пожже град Ярославль и поиде к Ростову съ всею силою своею, и устрашися его вся земля, и бежаша князи ростовьстии, и владыка побеже Прохоръ.[113] Игнат же извлекъ мечь и согони владыку и рече ему: «Аще не идеши со мною противу Ахмыла, то самъ посеку тя. Наше есть племя, сродничи». И послуша и его владыка съ всем клиросом, в ризахъ, вземъ крестъ и хоруговь, поиде противу Ахмыла. А Игнатъ пред кресты съ гражаны и, вземь тешь царьскую — кречеты, шубы и питие, край поля и езера ста на колену пред Ахмыломъ и сказася ему древняго брата царева племя: «А се есть село царево и твое, господи, купля прадеда нашего, идеже чюдеса сътворяхуся, господи».
Страшно же видети рать его вооружену. И рече Ахмылъ: «Ты тешь подаеши, а си кто суть в белах ризахъ и хоруговь сиа, егда сещися с нами хотят?» Игнат же отвеща: «То богомолци царевы и твои суть, и да благословять тя, а се ношаху божницу по закону нашему».
В то же время у Ярославля в тяжце недузе бысть сынъ Ахмыловъ, въжахут его на возилех. И повеле привести сына, да благословити. Владыка же Прохоръ святивъ воду и вда ему пити, и благослови его крестомъ. И бысть здравъ. Ахмыл же видевъ сына здрава, и сниде с коня противу крестовъ, и въздевъ руце на небо, и рече: «Благословенъ Бог вышний, иже вложи ми въ сердци ити до зде. Праведенъ еси, господи епископъ Прохоръ, яко молитва твоя въскреси сына моего. Благословен же и ты, Игнатъ, иже упасе люди своя и съблюде град сей. Царева кость, наше племя; еже ти зде будеть обида, да не ленися ити до нас». Ахмыл же, вземъ 40 литръ сребра, вдасть владыце, а 30 литръ[114] вдасть клиросу его, и взя тешь у Игната, целова Игната, и поклонися владыце, и взыде на конь и отъиде въсвояси. Игнат же проводи Ахмыла и възвратися съ владыкою и съ гражаны, възрадовася и, певъ молебны, прославиша Бога.
Дай же, Господи, утеху почитающимъ и пишущимъ древнимъ с их прародитель деание, и зде и въ будущемъ веце покой, а Петрову всему роду съблюдение и умножение животу. И не оскудеет радость бес печали, вечная ихъ памяти до скончаниа мира.
И о Христе Исусе, Господе нашем, емуже слава, дръжава, честь и поклонение и ныне, и присно, и въ векы веком. Аминь.
ПЕРЕВОД
Благослови, отче!
Святейший епископ ростовский Кирилл ходил в Орду на поклон к хану Берке, радея о храме святой Богородицы. И хан услышал от него о святом Леонтии, который родом был из Греческой земли, как пришел тот в Ростов по благословению патриарха, и как крестил город Ростов и привел в веру православную людей, и как удостоен был похвалы за это от русских князей, и от греческого царя и патриарха, и от всего вселенского собора, и о том, как после преставления Леонтия и до сих пор свершаются чудеса от раки с мощами его. И о многом другом беседовал епископ от евангельских наставлений.
И, услышав это от епископа, хан Берке полюбил его, и оказал ему почет, и пожаловал ему все, чего тот просил, и отпустил его. Напомню о том, что хан Берке велел, чтобы после смерти святого князья ярославские ежегодными дарами чтили гробницу его.
112
Ахмыл — посол золотоордынского хана Узбека. В 1322 г., как сообшают летописи, он с большим воинским отрядом, сопровождая возвращавшегося из Орды московского князя Ивана Даниловича Калиту, пришел на Русь: «...и много зла учиниша Низовским градом, и Ярославль взяша сожгоша, и много полона безчислено взят» (Никоновская летопись // ПСРЛ. СПб., 1885. Т. Х. С. 188).
113
...владыка... Прохоръ. — Прохор был епископом ростовским с 1311 по 1328 г.
114
40 литръ сребра... 30 литр... — Имеется в виду единица веса золота и серебра.