Золотое сечение [Математический язык красоты] (Мир математики. т.1.)
- Автор: Корбалан Фернандо
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: ООО «Де Агостини»
- ISBN: 978-5-9774-0682-6; 978-5-9774-0641-3 (т. 1)
- Жанр: Математика
Электронная книга - «Золотое сечение [Математический язык красоты] (Мир математики. т.1.)». Краткое содержание книги:
Эта проблема должна быть решена, если мы хотим иметь корректную модель реальности. Мы должны определить предельные значения множителя f. Исследования показывают, что он связан с Ф, потому что его значение равняется 1/Ф.
Если мы начнем строить дерево не с прямой линии, а с фигуры, например, с равностороннего треугольника, и в каждой вершине треугольника поместим другой равносторонний треугольник, длина стороны которого равна исходной, умноженной на коэффициент f (на нашем рисунке f = 1/2), так чтобы ветви не пересекались, а лишь касались, максимальное значение f также будет 1/Ф.
Романеско (один из культурных сортов капусты Brassica oleracea) является самым красивым примером фракталов в природе, потому что ее структура видна невооруженным глазом, без вычислений и математических формул. Если отрезать любой кусок, его форма всегда будет такой же, как и у целого кочана. Мы можем проверить связь с Ф, посчитав спирали в обоих направлениях. В результате мы получим два числа из последовательности Фибоначчи: 8 и 13 спиралей.
Количества спиралей в кочане цветной капусты романеско являются числами из последовательности Фибоначчи.
Конец путешествия
Мир фракталов глубок и сложен, мы лишь едва коснулись его. Роль Ф во фрактальных структурах вовсе не ограничивается тем, что мы видели. Но самое интересное заключается в том, что это древнее и прославленное число, появившееся в математике более 20 веков назад, до сих пор встречается в новых областях современной науки. Число Ф не является отслужившей свое игрушкой, оно и сегодня продолжает играть важную роль.
Здесь наше путешествие подошло к концу. Хочется надеяться, что сам путь был столь же интересным, как и пункт назначения. Мы делали много остановок в самых разных областях: живопись, архитектура, астрономия, дизайн и сама природа. Мы подошли к месту, откуда открываются широкие горизонты. Несомненно, нас ждут новые открытия.
Приложение.
Тексты из первоисточников
ГЛАВА V
В пятой главе трактата Пачоли указывает пять причин, по которым он считает уместным называть соотношение отрезков, разделенных в крайнем и среднем отношении, «божественной пропорцией». Текст представляет собой смесь философских, богословских и математических идей.
О подходящем названии для настоящего трактата или обзора
Мне кажется, Светлейший герцог [Милана], что для нашего трактата подойдет название «О божественной пропорции» из-за многих соответствий и связей с существованием Бога, которые я нахожу в нашей пропорции и которым посвящается этот наш весьма полезный обзор. Для наших целей будет достаточно выбрать из них четыре.
Во-первых, она является единственной, и к ней невозможно добавить никакие другие виды или разновидности. Это единство является высшим атрибутом самого Бога согласно всем богословским и философским учениям.
Во-вторых, ее связь со Святой Троицей: как и божественное имеет три ипостаси Отца, Сына и Святого Духа, так же и наша пропорция всегда заключена между тремя членами, ни больше, ни меньше, как мы далее увидим.
Третье соответствие состоит в том, что как сам Бог не может быть определен или открыт нам через слова, так и наша пропорция не может быть ни обозначена понятным числом, ни выражена каким-либо рациональным количеством, но всегда остается скрытой и тайной, и называется математиками иррациональной.
Четвертое соответствие состоит в том, что как сам Бог не изменяется и пребывает весь во всем и весь в каждой части, так и наша пропорция всегда и во всех количествах, непрерывных и дискретных, больших и малых, является той же самой и всегда неизменной, и никоим образом не может ни измениться, ни быть понятой по-другому, как мы покажем ниже.
Пятое соответствие, которое не без оснований может быть добавлено к предыдущим четырем, состоит в том, что как Бог сопоставляется с Небесной Силой, иначе называемой Пятой Сущностью, а через нее с другими простыми телами, то есть с четырьмя элементами — землей, водой, воздухом и огнем — а через эти сущности дает жизнь всему другому в природе, так и наша божественная пропорция в качестве формальной сущности придает, согласно древнему Платону и его «Тимею», самому небу форму додекаэдра, или тела из 12 пятиугольников, которое, как мы покажем ниже, невозможно построить без нашей пропорции. И точно так сообщает особую форму каждому из остальных элементов: огню — пирамидальную, называемую тетраэдром, земле — кубическую, называемую гексаэдром, воздуху — фигуру, называемую октаэдром, и воде — ту, что называется икосаэдром. И как говорят ученые, все правильные тела исчерпываются этими формами и фигурами, как мы покажем ниже для каждой из них в отдельности. А через них наша пропорция придает форму бесконечному числу других тел, называемых зависимыми. И эти пять правильных тел без нашей пропорции невозможно ни сравнить друг с другом, ни вписать в сферу. И хотя можно было бы добавить и другие соответствия к этим пяти, мы для данного краткого изложения будет достаточно.