Повна академічна збірка творів

Яков. Бѣдный Актёон457 превращается в оленя. Бот при источникѣ моется с служанками Діана. Она его передѣлала в Звѣря, чтоб охотника свой ж собаки загризли458. Зачем ему итить из селенїя? Не к стати ему видѣть Чистую Дѣву.

Дал бы Бог, чтоб сію Басню раскусили Монахи! Не всяк рожден к уединенїю и Умозрѣнію.

Праздпость, грусть, тоска, ах! многих погубила. Олень есть та ж скотина, только что в лѣсу живет. Библїа есть то же, что Сфинкс459. Она портит и мучит не познавшаго самаго себе и слѣпца в собственном домѣ своем. Древній дурак Иксїон ухватился за пустый облак, осѣняюгцій Сестру Дієву, вмѣсто Ея460. А на Актёона, вмѣсто сладчайшїя Дїаниной Любви, попала Месть и клятва потопнаго языка. Вот что дѣлают!

"Врагй человѣку домашнїи его"461.

Лонг[ин]. Здѣсь тщеславный Фаетон с шумом и с Колесницею с небес низвергается462. Достоин! Достоин... Сѣл не на своем Мѣстѣ, презрѣв совѣт Отческїй:

"Досажденїе Мужа смиряет". Притч[и]463.

Досажденїе значит: противиться Отцу.

Сей подобен Іяковлю сыну Симеону, отцовское ложе осквернившему и от отца проклятому464.

Да внимают сїе нахально засѣдающіе в Званій! Пускай ражжуют и тѣ, кой тащатся с своєю грязью на Колесницу Божїю, рожденную возить одну точїю ВЪЧНОСТЬ, Кіота Господня.

Ермол[АЙ]. О прекрасный Холм, приосѣненный!

Что за птички сидят на сухих вѣтвах?

Лонг[ин]. Пѣсня сея птицы дает знать, что пустынолюбная Горлица с своими дѣтьми воздыхает о своем Супругѣ. Пѣснь Ея из Исаїи:

"Воспою Возлюбленному пѣснь"465.

Вот под Деревом лежит ея любезный мертв! А от его богатый Ключ качает струп Вод, под Гору на Луга.. .466

Сей есть портрет Библїи. Сія Колесница одного носит, а сїя Вдова одного точїю любит и воздыхает:

"Бог Любви есть"467.

Григ[орїЙ]. Скажи мнѣ, Аоанасїй: чего ты все смѣешся?

Я давно примѣтил. Что тебѣ смѣшно?

АѳАН [АСЇЙ]. Смѣюсь твоим Купидбнам468. Ты их множество собрал, помѣшав дѣло с бездѣльям, а Христїансгво с Язычесгвом.

Григ[оріЙ]. Не опасайся, друг мой. Вся чиста чистым469. Баснословныя Древних Мудрецов Книги есгь то самая предревняя Богословїя470.

Они также не-вегцественное Естество Божїе изображали тлѣнными Фигурами, дабы не-видимое было видимым, предсгавляемое Фигурами Тварей.

Скажи: каким Образом изобразиш мнѣ нетлѣннаго Духа сугцество, если не Младенцем крилатым? Крйла Его значат: не-преривное, всю Вселенную движугцее движенїе, а младенство намѣчает в нем тое: "...Ты же тойжде еси..."471

Может быть, отсюду родилось и Имя de: "БОГ", что движенїя, Вселенную движугцаго так, как рѣкй текугцїя, есть 1,1)1 непреривный472.

Если сїе изображенїе хулиш, скажи мнѣ: много ли ты разумѣеш Лбтово с Дочерьми пьянсгво473? Іербним называет de Баснею. И, конечно, она тайно-образная, если Богословская474.

Всей Библїи предметом сам только один БОГ. Тут Ей конец, до послѣднія чертьї.

Без Его она и лжива, и дурна, и вредна.

А с ним - вкуснѣе и прекраснѣе всѣх невѣст. Он Свѣт Ея грязи, как честь Алмазу - Блеск. Ты ж слыхал, что и Малахїа поминает какїя-то Божественныя Крйла:

"Исцѣленіе в крилѣх Его"475.

"Яко Орел покры гнѣздо своє"476.

И невѣсга о братней Любви сказует:

"Крйла Ея Крйла огня"477.

Купидон - значит желанїе. Еллински: Ерос.

Мудрецы их означали сим тое, что самое любезнѣйшее в Мірѣ и Благородное.

Не знаю, друг мой: что такое разумѣеш чрез сїе слово? A мнѣ дай волю разумѣть с Невѣсгою Того:

"Гортань Его сладость, и весь Желанїе"478.

"Бог Любви есть"479.

Были и тогда, и нынѣ, и всегда мудрствуюігце подло. Если называеш Купидбна Бѣсом, не спорю... Дай же мнѣ в сем рыкаюгцем Львѣ сыекать Сладость Сота480, а в Исполинѣ - корысги481.

Развѣ ты никогда не слыхал, что такое к просвѣщаюгцемуся Іерусалиму вопїет Исаїа?

"Иссеши Млеко Языков"482.

"И поймут их Языцы, и введут на мѣсто их, и наслѣдят, и умножатся на Земли Божїй"483.

Видиш, что Израиля и Языцы ведут на Мѣсто его484. Если ж сего не знаєш, то, конечно, слыхал то: